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第182章 铲灭奸党后该做什么?(1/2)

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一切商谈妥当,郑克殷便下令殖民司官吏配合执行,一方面备好他要提供的武器——郑克殷还额外加送了一些橡果——另一方面则要备好便于陈枢北返的舢板和回访人员。

陈枢和负责回访的吏员也做了承诺,如果眼看金门察觉到他们的船只不对劲而暴力截停,他们将会当场烧船并跳入海里,至于他们能否活到上岸,则要看妈祖娘娘的意思了。

无论如何,南北内战的战略部署,又能再添上这一部分。

除此之外,陈枢也相当诚恳地请求郑克殷,希望能向殖民司取经学习如何收化番人,郑克殷便赠送了一册殖民司官吏抄录的《官语经》——虽然是澳龙话的而非苗蠖话的——又给陈枢完整地讲了一遍烈儒教神话,使陈枢听得一愣一愣的。

“没想到……真没想到,原来我们汉人与扶桑的番人有如此深远的渊源!”陈枢惊叹。

郑克殷笑了笑,“烈儒教有着类似‘礼失而求诸野’的观念,即烈帝传授的知识已经碎裂,汉番各族必须团结一起,方能再度一统,得到最为强大的知识。

“而实际上,神话中的许多重要内容,都是湄凿国苗蠖人的传承,比如明确提出仙人时代的,便是他们。”

陈枢似乎有些羞愧,“只可惜我们从未关注过这一方面,我们只知道苗蠖人会每夜讲古,时时在什么汗屋里头唱歌,又在广场上跳奇怪的舞……

“其实有不少不愿意投靠刘大将军的俘虏,正是因为不想与野蛮人为伍。”

见微知著,郑克殷由此可以窥探得到他之前的猜测是对的,那就是金门那头明人,大多数恐怕都相当厌恶番人。这自然少不了冯、刘一派的宣传影响。

到了在送走陈枢之后,郑克殷也因此陷入了新的思考——

来年发动南北内战之时,南军实际的近四千兵力中,过半均为番兵。

从现在的练兵情况来看,番兵适应得非常良好,尤其是在拉练环节表现出色,沈诚相信届时发动穿山越林的急行军都是可以执行下去的。

不难预料的是,战争当中番兵的存在感必不在弱,但在已知金门人厌恶番兵的情况下,他带着番兵发起百里突袭攻至城下,原本他期盼着洪门兄弟与郑家亲族作为内应开门相迎,但他们在城头见到番兵,恐怕态度便会逆转。

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尽管穿上规范化的戎装之后,人们也很难从外表上去辨认番兵了。但金门人若是光想象着番人们说着叽里呱啦的鸟语踏进金门城内,必会毛骨悚然,大加排斥。

所以突袭部队,反而最好是以老司兵为主。

除此之外,湄凿国在宗教上有着特殊地位,也是届时将被任命为湄凿国总兵的刘却可以骄傲的地方——

郑克殷将会把湄凿国的形象打造成拥有最佳传承碎片的一族,并在那里建立番礼堂和学堂,时常率领文乐科官吏前往讲经交流,使宗教成为湄凿国的牌面。

这自然也是郑克殷的计谋,皆因这样一来,湄凿国的苗蠖人将会更加欢迎他而非刘总兵。

当然这些都是打赢内战之后的事了,现在就想这些事情只怕太早。

不过对医州的处理郑克殷也是与陈枢有过探讨的地方。郑克殷认为届时若能拿下医州,那么刘却最好是将医州的设施大体保留下来,皆因这座现成的城池将是绝好的迁聚番民的中心。

迁聚之后,湄凿国十二社的番民在那儿辟地种田,能在数年后带来令人惊喜的成果:

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