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第33章 少林功夫好,洪门师父劲(1/2)

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掌握了以上信息,郑克殷便基本可以确认自己的猜想:

金门商人、殖民司以及大绵部番人都高度仰赖的毛皮贸易,正暗中决定着许许多多的事情。

尽管扶桑之地的毛皮来源可能比不上北美东北部那么丰富,但本地番人一直过着狩猎采集生活,相当落后,以至于扶桑的自然风貌都少有改变,野生动物的数量远超现代人的想象!

殖民司内记录的明人目睹野兽闯入农田之事时有发生,这也是殖民司需掌握自己的武力的一大原因。

郑克臧对番人宽容而又尊重,允许大多数番人住在原先的村社而不迁聚,方便他们狩猎可能也是其中的一部分考量因素。

既然毛皮贸易果真有利可图,郑克殷便更加不能任由金门的各大商馆吃下利润的大头——尽管目前郑克殷仍不太清楚这些商馆是如何操作海外贸易的。

通过打穿越汕部,建立一条来往合儒城与南方松湾海岸的翻山路线,郑克殷掌管的殖民司便能够拥有一座自己的港城,甚至具体的选址郑克殷都已经心中有数,那便是原世界线中加利福尼亚州的圣克鲁斯城。

松湾乃是太平洋海湾,从松湾出海无需经过烟涛湾;而这座圣克鲁斯城并非美国人所建,最早乃是阿瓦斯瓦斯人(越汕人)的村庄奥林塔克,按明人起名习惯应当是澳莲渡。

西班牙人展开对加利福尼亚的殖民之时,便在这附近建立传教村,命名为圣克鲁斯,意为“神圣的十字架”,将几乎整个阿瓦斯瓦斯部的所有原住民都聚集起来!

美墨战争以后,盎萨人并不改变加利福尼亚各个已有的西班牙语地名,圣克鲁斯便是其中之一。

掌握更多情报并使自己的规划更加成型之后,这日便可以放工了,郑克殷便让沉诚退下。

而他要留下毛兴,自是与另一项安排有关。

“毛兄,请坐,我还有一些事想请你帮忙去办。”郑克殷摊开手,掌心指向房内侧首的大木椅上。

毛兴顺从地坐了下来,“大人请讲。”

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面对最值得信任的心腹侍卫,郑克殷也不藏着,开门见山地说:

“其实就是过去我既藏拙多年,贪玩成性,以至于身子羸弱,因而我有意请一位武师每日早起(早晨)时阵给我加以指导。

“你是洪门骨干,洪门当中有不少武功了得的好手,国姓爷与先王部下武将也多有入会,其中因无法与冯、刘共事而来到圭谷的,应当也有不少,或许你能与我推荐几个?”

向毛兴请教此事,自是郑克殷有意为之——这是他接触洪门的最佳机会,习武的同时能够扩大人脉,何乐而不为?

尤其是由于陈永华曾以“陈近南”之化名主持洪门多年,这一门派由此受冯、刘一派忌惮,神州东渡前后实际上也转入地下运作了,对于现在的郑克殷来说,洪门可谓是绝佳的拉拢对象。

毛兴倒是没有猜到郑克殷的心思,只是很实诚地回答说:“住在圭谷的洪门青莲堂成员,的确还是有不少的。

“其中最适合向大人传授武功的,我认为非修习少林武功的林大江林兄莫属。

“他在中原故土时,就曾与其他四位勇士救下了洪门‘五祖’之首蔡德忠,力保蔡兄逃过鞑子追杀,之后均得到国姓爷的款待,林兄正是在这段时间得到蔡德忠亲传,掌握少林武功。

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