第811章 辨别善恶(1/2)
与诸多大派商议好华夏道宫分部之事。
诸多大派还准备染指司法权。
简单的说,就鉴定哪些行为会危害神州文明,争夺这方面的话语权。
此事被岳镇山一口回绝。
这个权利,相当于治理社会的喉舌,其地位不亚于岳镇山前世所熟知的xx日报。
是传递官方价值观的主要输出口。
如此重要的权限,岳镇山岂会让这些大派染指。
其他且不说,就以明朝东林党的为鉴,便知道若是官家不能掌握话语权,就会导致严重的脱节,导致基层和最高决策层失去联动性。
等到修行之法在神州百姓之中大规模普及之后,岳镇山就会创办官方的权威报刊。
让这份官方权威报刊来弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督。
同时还得关注地球修行界各领域的信息,报道世界各地发生的重大灵异事件。
让全民了解、参与到超凡修行的世界。
实际上,诸多大派之所以让要染指司法权,主要的原因其实是为了获得超然的权利,比如审判权,可以通过审判权把某些妖修指定为邪修之类的。
然后便可以做一些颠倒黑白的事情,大张旗鼓的抓捕妖修,换取华夏道宫的贡献值。
这种做法,就和杀良冒功一个性质。
当然,这种做法只是最粗糙的做法。
若真被诸多大派染指这部分核心权力,华夏道宫就有可能被这些大派架空。
如果再进一步演变,这些大派在各自的势力范围内,即使裁判又是选手,就会导致这些地方的其他修行者,被大派打压,最终使得一个地区彻底失去活性。
即便是超凡修行界,当大派垄断当地修行资源之后,这地方就会固化为一滩死水。
如此局面,和岳镇山刚刚穿越之时,也差不了多少。
因此,如何管理超凡修行界的审判权,就是重中之重。
被定性为妖邪支流的修士,亦或者妖修。
将会面临华夏道宫无休止的追杀,直至被抓捕献祭为止。
如此权力,掌控在某一人,或者某一个团体的手中,都有失控的风险。
是人就存在私欲的问题,也会出现偏向性的问题。
这个问题的解决方法,岳镇山同样是以超凡手段来破局。
判定一某个个体对整体文明的危害,或者某个个体对神州文明的贡献,这是相当复杂的问题,神州整体文明,包括四万万百姓,以及部分收编的妖修。
即便是岳镇山前世的超级计算机,也算不清这个问题。
但在岳镇山的寿神分身那边,有一件特殊的法宝,可以解决这个问题。
这件法宝叫做,文明之书(详情:516章)。
此法宝由神州华夏文明绵绵不绝的文明气运炼制而成。
文明之书这件法宝,有一个十分强大的技能,名叫赏善罚恶。
《赏善罚恶》
简介:文明之书涉及神州文明全体成员,根据人道功德计算标准,自动记录神州成员善恶值变化,根据善恶值,自动调配人族气运变化。
......
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