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第658章 东西对抗(1/2)

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“处于江南和福建等沿海地区的同道,你们应该发现西方人正在宣传他们的上帝。”

“各类教堂,在逐渐向内地扩散。”

“如果不加以节制,几十年之后,就会是另一方光景。”

“百姓结婚,进的是西方教堂,请的是基督神父。百姓去世之后,也没有佛道两家什么事情,百姓请的是教堂教士,念悼词并为死者祈祷。”

“到那个时候,佛道两家都只有死路一条。”

岳镇山的话,触及到了诸派的痛点。

随神州修行界势微,再加上凡俗世界中原王朝的谢幕,如今神州军阀混战。

没有强权维系教派信仰,百姓就像白纸一般,受到外来思想冲击巨大。

而神州新出现的变革派系,也是尊崇西方法。

把神州本土文化当做糟粕对待,如此一来,使得神州佛道两家超凡势力,对于兴起的变革派,也不怎么待见。

在这方面,处于沿海地区的茅山、白莲观、镇国东禅寺等门派,感触最为深刻。

当初岳镇山和九叔在一间废弃的教堂中,还处理过洋人留下的吸血鬼僵尸。

另外,清廷还没有彻底垮台之时,西方人曾在神州掀起一场血腥战争。

他们派传教士深入神州传教,扶持农民起义军阀,传播教义,结合神州本土情况,推出所谓的拜上帝教,这拜上帝教本质还是西方教廷搞出来的花招。

这是西方教派第一次大规模入侵神州。

接王朝末年的动乱,使得这次宗教传播,以迅雷不及掩耳之势扩散至神州南方大部分地区。

这对神州本土教派,无疑是一次巨大的冲击。

自从这事发生之后,神州本土交配就开始暗中下狠手,凡是在小镇或者比较落后的地方,西方人的教堂就会出现各种事故。

包括任家镇隔壁的教堂,不知不觉就成了废墟。

至于大城市中,由于有各路买办政府的包庇,这些地方的教堂,反而过得还不错。

岳镇山说这些,自然是给大家找一个共同的敌人。

把内部矛盾,转化成为外部矛盾。

若非如此,又如何团结大家!

当然,岳镇山的话并非危言耸听。

毕竟西方教派暗中发动的上帝天国运动,距今差不多一个甲子的时间。

当初那场动乱,南方诸派元气大伤,大家记忆犹新。

“岳家小子,你有什么计划,别藏着掖着。”

“痛痛快快说出来。”

茅山明虚祖师被岳镇山的话点到了痛处,现在的茅山过得并不好。

茅山内部发生内杠,精心培养的传功长老林凤娇,和掌门师兄石坚发生冲突,结果掌门师兄石坚身死魂灭,如此一来,使得茅山竟有衰弱之势。

要不是岳镇山意外崛起,给茅山派回了不少血。

茅山派下一代传承,就会出大问题。

这也是岳镇山即便得罪地府阴司系统之后,茅山还继续保护岳镇山的原因。

在利大于弊的情况下,茅山愿意继续支持岳镇山。

作为诸天大派,茅山背后的上清宗,可不仅仅涉及地府冥界。

所以,只要茅山有的赚,阴间地府损失一点,那又如何!

这就是大教派和神系势力之间的关系。

神州修行界,仙道凌驾于神道之上。

而西方修行界,是以神道为主,不存在仙道之说。

“那我就明说了吧!

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