第二百六十四章 神器反噬与“天照之影”(1/2)
“最初发现天照殿下的异常,是在近百年前。”
御影回忆道。
“那一年出云大社的新年宴会非常热闹,参加宴会的神明数目远超以往。”
“这是因为在那一年,有许多神明积攒下了足够的信仰,从而成为了足以在高天原印下‘神籍’,为天照殿下所承认的‘有名之神’。”
“有关我们这些神明,世间传闻众多,有说我们是自人们的愿望之中诞生,因信众的多寡而决定力量的强弱,是与‘人’这一族群的信仰息息相关的存在。”
“也有传说说神明并不依存于人的信仰,而是天生天养,自诞生起,便为神,是无需依靠人们的信仰过活的存在。”
御影笑了笑。
“这两种说法都不能算错,因为在我的同伴之中,两者皆有。”
“而天照殿下,作为伊邪纳岐大神最喜爱的女儿,高天原之主,她自然该算是天生天养、无需依靠人们的信仰而存活的那类神明。”
“但是……”
御影微微苦笑。
“信仰……或者说‘人’这一存在,他们‘愿望’的力量实在太过强大,即便是诞生在人这一族群之前的天照殿下,在人们开始供奉她、信仰她,将自己的愿望寄托于她之身以后,渐渐地,也开始受到这些愿望的影响,会为此苦恼,也会为此而困惑。”
“——是的,天照殿下也是会感到困惑的。”
“人与神终究是截然不同的两个种族,很多属于人的愿望,是神明所无法理解,甚至,是难以想象的。”
……哦。
乔温懂了。
类似“何不食肉糜”那种嘛!
再说,因为阶级、成长环境、人种、民族甚至仅仅是所处地域的不同,很多时候,人与人之间都未必能做到真正的相互理解,更何况有天然种族隔阂的人与神呢?
“天照殿下是位非常温柔的女性。这一点从世间广为流传的某个传说之中的描述,也能得到些许佐证,不是么?”
“——是的,就是你想到的那个传说。”
“天照殿下的弟弟素盏呜尊曾在被伊邪纳岐命放逐后前往高天原。最初天照殿下对他有些‘误会’,在两人因赌约而解除误会以后,素盏呜尊便留在高天原‘做客’,因之前对他有所误会,天照殿下便对这位弟弟多方忍让,尽管素盏呜尊在高天原霸道行事,甚至以污秽之物玷污每年新米收获时节举行初尝新米祭典的大殿,天照殿下都没有将他赶走,或者对他进行惩罚,而是宁肯自身忍受苦闷,独自躲进天岩户中闭门不出……”
呃……
乔温想说,为了包容弟弟连高天原上生活着的其他神明都不管了,一直纵容弟弟的恶行,直到闹出人命才知道后怕,自己躲进小黑屋不肯出来……这算哪门子的温柔啊?
可仔细一想,神话传说嘛,有什么道理可言呢?
而且时代不同,人们的价值观和对世界、对自身、对他人的认知自然也不同,硬要拿今日的三观,去衡量神代时众神的行为,这恐怕也不太妥当,于是只能露出尴尬而不失礼貌的笑容。
御影没注意到他这含义颇为丰富的尬笑。
他继续说着:
“越是温柔的人,也就越容易受到他人情绪的影响,为了不让天照殿下时刻因人们的祈愿而苦恼,高天原的一些神明,开始规劝天照殿下使用‘神器’。”
“我想小乔……啊,我可以这样称呼你吧?”
得到乔温肯定的答复以后,御影对他露出一个温柔的笑容。
“我想,小乔你一定从巴卫那里听说了,神明之中,有许多喜欢招收属于自己的神使,并对神使付出远超神器的信任和倚重。”
“这是因为,他们认为,神使照拂神明的生活起居,辅助神明的工作,且不会因自身的堕落,而牵连到侍奉的神明,是更值得托付信任的存在。”
“但也有许多人认为,比起需要花心思收服和教导的神使,神器无疑是更方便快捷的选择。”
“人类是十分不可思议,拥有着十分奇妙天赋和无与伦比的创造力的物种。”
“由人类的亡灵诞生的神器,似乎也天生就比绝大多数神使更加心思玲珑、适合成为侍奉神明之人。”
“不过,无论是选择神使还是神器成为侍奉自己的存在,都是神明的自由,谁也不会无故去干涉另一位神明的选择。”
“天照殿下身为高天原的主宰,一应事务自有身为她下属的神明处理,所以她的身边,无论神器还是神使,原本都是不存在的。”
“但是,看到她为信仰着自己,并向自己寄托来种种愿望的人类感到不解,乃至困惑,不知该如何回应他们的愿望,就有神明提议,不如收养一些人类亡灵作为神器,将这些有关祈愿的工作交给他们处理,如此一来,天照殿下便不必不时为此感到烦忧。”
“天照殿下被说服了。”
“她开始培养属于自己的神器,慢慢地,不知怎么,她培养的神器越来越多,渐渐形成了一个庞大的神器集团,并为之命名‘天守’……”
乔温:…………哦豁。
他觉得他有点猜到御影接下来想说什么了。
要知道,他在看野良神的时候,最烦的除了夜斗他爹那个人渣,就是“天”,也就是野良神设定中的天照大御神的这个名为天守的神器集团了。
那简直就是支加强版的零番队,其行事之傲慢猖狂,手段之狠毒残忍,根本就不像是个正派组织。
果然,乔温这边正隐隐有所猜测,那边,就听御影语气沉重道:
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