246.第245章 人心与野望（1/2）

第245章 人心与野望

阿霞正在灶房里吃饭，她听到摆着饭桌的卧室里，又是拍桌子又是大声在吼，还以为发生了什么事情，于是急急忙忙地赶了过去。

到了房间里，阿霞发现，虽然这里的气氛确是和往常不一样，但是并不想要是打架的样子。

尚精忠一见阿霞过来了，他快步走到床头把被盖掀起来，然后从枕头下面掏出一个布袋子。

尚精忠把布袋子递给阿霞，很硬气地说道：“老何正在卤肉，刚卤好的熟肉买十斤回来。”

阿霞一惊，这省吃俭用存了好久，也就才存这点钱，今天咋的突然要败家了。

一看到阿霞还在发愣，尚精忠带着些许得意的不耐烦说道：“叫你去就去。”

阿霞虽然不知道怎么回事，但是也是连忙接过袋子，趁着外面还有一些亮光，去卤肉店买肉去了。

……

为什么黄小石一邀请，尚精忠这么爽快的就答应，答案很简单，因为他受够了。

对，尚精忠确实是无欲无求的一个人，但是这种无欲无求，并不是说就喜欢干苦力活。

很多人追求闲云野鹤一般的生活，但是这里有一个很重要的前提，那就是不用自己刨食养活一家老小。

住在深山里的人多的是，没人有闲情逸致去欣赏大好河山。

尚精忠的本事确实很高，他的武功堪称一绝，但是，在绝大多数情况下，他是没有价值的。

首先要明白的是，武人是什么。

如果把那个“人”字替换换成“器”，这就比较好理解了。

武器是什么。

武器在最原始的时候，主要是用于人与动物的战斗，当大型动物几乎被人类灭绝了后，武器主要用于人与人的斗争。

也就是说，武器非常强大，但是它的作用仅限于人与人的斗争，脱离这个特殊情况，它就毫无用武之地。

就拿割草来讲，刀子不如镰刀，就拿耕地来讲，宝剑不如犁头。

很多人讲，用刀子割草，用剑耕地，这本身就是大材小用。

但是，在实际生活中，取决于你是大材还是小材，是人才还是劈柴，关键是使用方说了算。

任何事物的价值和使用价值，本身就是两回事。

武人为了练武，除了天赋和资质之外，还需要大量的时间，从少年开始到青年，在学艺有成之前基本上都是全脱产在练武。

这也导致了养武人的成本非常高，比养个闲人高得多。

普通老百姓根本无力承担如此高昂的费用，但是人们又有实际需求，于是江湖门派就诞生了。

江湖门派就是专门提供武力保障的集团，根据它们自己的江湖地位和实力，分为两大类。

第一类就类似于佣兵组织，反正拿钱干事，看家护院也好，参与械斗也罢，包括干黑活，走镖，都是这个层次。

第二类就是武林的顶层，六大派的存在。

由于极其巨大的战力，六大派的存在一定程度上填补了朝廷权力的空隙，它们的威慑力甚至能起到维护一个地区社会治安稳定的作用。

最简单的说，六大派扎根的地方，无论什么年生，治安都比其他地区要好一些，这也导致了很多人愿意在六大派控制区置办产业。

人口一多起来，产业自然就增值了。

这也是六大派除了丐帮之外，最重要的财源之一。

除此之外，六大派还有各自其他的财源。

少林、武当这种宗教门派就不说了，香火费就是一大笔收入。

天山派最大的收入，就是在兵荒马乱，匪盗如蝗的西域卖旗。

只要把天山派的雪山旗一插，店铺也好，商队也罢，至少在天山脚下这方圆几百里内，就没人敢动你。

如果有人把旗给伱拔了，或是说找你的麻烦，自有人去收拾他。

虽然天山派在六大派里垫底，但是好歹也是六大派之一，在天龙教进入西域之前，它的武力足以威震一方。

天山派足有两三百号弟子，绝大多数都是2阶，少数进入了3阶，何未峰也才是3阶。

要知道，在普通人眼里，2阶的武者就是了不得的人物，3阶的武者就已经强大到了刀枪不入的程度。

面对普通人，3阶武者真的可以直接开无双割草。

西域，因为竞争相对不那么激烈，大体上还保持着百年前的武林生态。

当然了，要插天山派的白旗，肯定是要给钱的。不同店缴费水平不一样多，这钱就叫保护费。

所以，保护费的由来真的就是保护你，而不是给你找茬。

随后，但凡有脑子的匪徒，都知道要照着没插旗的商铺商队抢，但凡有脑子的商铺商队，都知道要买个白旗插上去。

（民国中后期，四川的袍哥组织也成了这种，不加袍哥组织，不去交保护费，普通人都活得不安生）

天山派的小白旗卖得有多广，就这么说，连神农百草门的商队，都是买了白旗插上的。

这就是天山派啥事都不做，它还那么有钱的原因。

但是，这一切在天龙教攻破天山门之后就变了。

一个为他人提供安全保护的集团，被另一群更狠的人把总门都给灭了，那谁还信你的威慑力。

这也是何未峰觉得天山派没有续存必要的原因之一。

用了百年时间才立起来的招牌，一旦被人给砸了，要么何未峰带着人把场子找回来，反手就去把天龙教给扬了。

要么，砸了就砸了吧。

何未峰思前想后，还是选择了后者。

天山派宣布解散，何伟峰身边的十来个弟子大多数都选择加入了武当派，这也是最稳妥的做法。

但是，尚精忠接连谢绝了何伟峰和方云华的邀请。

一方面，武当派虽然也是大门派，但是吃穿用度上，比起天山派实在是要差一些。

另外一个方面，尚精忠考虑到婚配问题。

这就是绝大多数门派弟子面临的第二大问题。

每个门派的弟子，到了某个年龄了，就得面临“出师”，用时髦的话讲就叫“毕业”。

一方面，门派弟子想要婚娶非常麻烦，除非掌门人同意，不然一般门派弟子不得带家眷住在门派里。

另一方面，人生悠悠，过了年富力壮的年纪后，如果不能爬上管理层，师父也会以“你已学业有成，为师已经教无可教”，强行让你出师。

门派需要新血，需要敢冲敢打敢去杀的气血方刚小伙子，而不是一群老油条、老江湖、老头子。

这时候，武当和少林的优势就出来了，毕竟武当是道士，少林是和尚，这本身就是一种终身制职业。

但是，你要说武当派有多钱，那也是万万谈不上的。

因为，与不养闲人的天山派不同，武当派是有很多老道士，这些都是要养一辈子的。

所以，一个门派的弟子，如果要考虑长远发展，那出师几乎都是必然的一个结果。