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第21章 神话(2/2)

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根据书中记载,诸神在主神第三次降生后尽数远行世间,为是父是子的祂即将到来的衰亡哀悼。圣树枯死,主神取出树根造下天国,让诸神的工匠,好巨人奥达写下这个纪元最后的经书,后者用头发编织成一个个文字。

而那本最后的经书,已然遗失。

仅留下主神亲口所述的最后一句流传于世:

“衰亡从来并非独我不缺。

就好像生命所到之处,

都必将迎来终结。”

《试炼》关于起源神话的部分就到此为止。

而关于起源神话的解读层出不穷,不过有一点在真教中众所周知。

既是真教认为,主神的衰亡是肉体的衰亡,其灵魂回归了天国之上。

“对了.天国的门扉,按经书里面说似乎是由火神冶炼的青铜铸造而成”晨伊凝望这那扇高大的门扉,“难道.这是天国之门”

晨伊继续尝试从自己所知的神话传说中寻找线索.

然而,晨伊苦思冥想了良久,最后还是想不到更多关于千柱云海的线索。

它就像一个庞大的谜题。

最后,晨伊放弃了,有些随意地回想起主神衰亡后的历史。

在主神第三次衰亡后的一千年。

便是诸神之子降世,整合破碎分裂的真教,敕封世间第一位圣徒,续写经书的史诗传说。

“不过.如果考虑到巨王教的神话,在主神第三次衰亡后就起了分歧”晨伊当然也看过异教徒的经书。

巨王教则宣称,主神的灵魂与肉体都彻底衰亡了,而吾王之王承继了主神的权柄。

神话时代,那脚踏双蛇的吾王之王,他挥舞巨剑,流放诸神,诸神皆割发已示顺从,从此远行世间。

那吾王之王收归世间所有权柄,登临那主神造下的天国,跨过了那面象征神权的圣盾。吾王之王是主神的承继者。

而诸神之子乃是那王者差遣下凡间的天使。

除去巨王教,晨伊还翻阅过不少古籍。

在这世上,宗教信仰普遍存在,互有借鉴沟通。

构建北地与中部大地世俗伦理的真教;

符文的故乡,西部群山,受巫师们追逐古老而神秘的龙与巨人;

精灵们却对龙嗤之以鼻,笃信生命是从一个世界走到另一个世界的双世信仰;

南大陆由真教分支发展而来的苦难灵庙,遵奉异端的黑袍主神,广泛吸纳巫师、地精等受冷眼的种族;

以及如矮人异端神、深渊教、魔女教等等诸多异端邪教等。

数以千计或大或小的崇拜遍布每寸热土。

想到这里,晨伊不禁遐想:

如果如果自己成了所有宗教的神,不止一个小小复活镇的神

弥合一个世界,一个神

“算了,别想太多,还没想太多的能力。”

晨伊依旧很务实。

求追读,求追读,还是求追读

(本章完)

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