第9章 茶楼日常（1/2）

第9章 茶楼日常

蒙华香最怕的，便是剧团演员自己丧失了信心，自暴自弃。

如果因为茶客更喜欢流行音乐，大家就敷衍演出，长此以往，琼剧的沉没，是早晚的事。

作为坚守琼剧事业一辈子的老人，蒙华香始终坚信：哪怕台下只有一个观众，琼剧演员也要不差分毫地完成表演！

更何况，琼剧的戏中，唱的不只是故事，还有丰富的内涵和哲理。

正因如此，才有“戏已开腔，八方来听，一方为人，三方为鬼，四方为神明！”的说辞。

“难道，老祖宗留下来的瑰宝，真不值得我们后人用心？”蒙华香意难平！

犟嘴的李东明，撇嘴翻白眼，嘟哝着又补了一句：“录音机放流行歌曲，大家都鼓掌喝彩、甚至还跟着唱；我们上台表演，下面还有人捂住耳朵，嫌我们吵。琼剧，迟早要被淘汰……”

蒙华香气得心口一梗，差点喘不过气来，整张脸憋得通红。

黄思梅见状，连忙给蒙华香顺背，并拍着胸脯保证会让剧团重新排练，这才把她安抚好。老人家掌管剧团一辈子，习惯了令行禁止的管理剧团模式，乍遇这样的冲突，难免意难平。

时代是变了，剧团的年轻人，也不像他们那时候，对前辈毕恭毕敬了。窗户打开了，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也进来了。

这，是不可避免的事情。

黄思梅能做的，就是尽量平衡两边，但琼剧需要精准传承这是不可以商量、也是不能打折扣的事情！召集剧团全员集合，黄思梅和大家做了一轮深入沟通。

剧团改私人承包制后，已经有五、六人离开东方琼剧团。

黄思梅一直劝蒙华香，强扭的瓜不甜，坚守剧团的人必须有真心的热爱：复一日的苦练基本功、吊嗓，台上比台下热闹，的确会带来巨大的失落感，没有坐冷板凳的充足准备，在剧团坚守不下来。

今时不同往日，剧团远赴国外演出的辉煌已经不复存在。

但是，做一行就要爱一行。如果有人真的不想继续在剧团呆，可以选择改行、下海，她全力支持。但是留下来的人，要对自己的选择负责任，更要对观众负责任。

琼剧，讲究的是唱作俱佳，才能共情如戏。缺一个眼神、少一个对白，都会失掉它的风采。

*

黄思梅安抚好婆婆，就以新团长的身份，组织团里所有人，推心置腹的做了一番谈话。谈话后，剧团好几个小年轻仔，都动了心思，纷纷询问能否跟着张沈年下海到三亚摆摊。

黄思梅虽有不舍，还是忍痛点头同意了他们的要求——琼剧这个行当，需要有热爱才能坚守：过去有人为了混口饭吃进了团，如今有人找到更好的生计，自然就会离开。

黄思梅只希望：愿意留守下来的人，都守着剧团的规矩，也守着自己热爱唱戏的初心。

*

王云飞住在东方琼剧团的这些日子，看着东方琼剧团的生活，无限唏嘘：每天鸡鸣时分，剧团演员就准时起来练功、彩排；每逢初一、十五，他们会不折不扣完成一出大戏演出；茶楼日常营业期间，他们兴致来了，不用点播，就会直接到戏台上，忘情地开唱。

他们的嗓音如同自带音响，只要他们一开嗓，不用麦整个茶楼都会戏声响亮悠扬。

有时台下的人戏瘾上来了，不用伴奏，就在茶楼各个角落直接“打擂台”，互相对唱起来。

于是每一日，木阁楼的各个角落，总会串起高低起伏的歌声，把茶客们都逗得乐呵呵。

这边是《喜团圆》悲情倾诉，哀伤婉转断人肠：

“说平阳，道平阳，平阳有个张家庄。张家庄里张文远，娶妻生下两儿郎；志高志平兄弟两，一是似爹一似娘；婆媳儿孙合家欢，欢欢喜喜吃汤圆。借银送君赴考场，涓涓泪洒碧螺江；十里长亭挥手别，郎君一去不复返。郎君一去不复返，婆媳婆孙守茅房；媳妇犁耙忙耕种，盲婆忙着将孙养。”

那边传来《春草闯堂》的喜悦唱段，喜乐活泼又欢快：

“这绫罗，宫廷奇货难买到，送给那，胡府奶奶装派头。这皮包，顶顶珍贵貂皮造，奉送知府当酬劳；这老酒，绍兴特产味醇厚，带上送与你同僚；这一包，乃是京城名糕，送与你家小娇娇；这胭脂，送与秋美容貌，教她谢谢我春草；这里是，送与李用的鹅毛帽，请你一齐带上走。”

……

正应了那一句“拉弦一响，嗓子就痒”。琼剧团的演员和乐团，不管身处何地，对琼剧的这份热爱和喜欢是融入骨髓的。

琼剧脸谱分为：生、旦、净、丑，忠奸善恶泾渭分明，正剧表演时大家往往会用夸张化的手法，去演绎人物。

但在茶楼日常生活中，他们没有了脸谱化的标签，显得更加放松和自在，神态和肢体都更加自然和舒展。

再加上这种即兴的演出，更像早年琼剧的“白肚斋”，利用“通天韵”，也就是熟记戏词韵脚后直接吟唱的形式，更加生动活泼，朗朗上口，易于传播。

茶楼内，笙歌四起，剧团演员唱得尽兴，台下附和的茶客，也互动得很开心。