第360章 音律与伪史（1/2）

第360章 音律与伪史

就在水木教授又一次陷入各种王旭的折腾中的时候，王旭这个始作俑者却悠然自得地和王霏在度假。

演出归来，王旭自然要陪一天媳妇，这也是他最喜欢的放松方式。现在的王霏基本上已经没有逛街的乐趣了，倒是两家人的家长，也就是王旭妈妈和王霏妈妈时不时相约出门逛街。

孩子能挣钱，都往家里扔了一堆，开始她们都还给孩子攒着，但架不住时不时的就转进来一堆钱，这可怎么办啊，吧，孩子们太争气也挺愁人的。

这会儿的帝都也有了一些上档次的商场，其中以半岛酒店，国贸和燕莎为最高档。

当然在王旭看来也就那么回事，这会儿国际上大部分真正的奢侈品都还没有进入华夏，就连奢侈品中的入门产品也仅仅是去年在半岛酒店开了第一家门店。

王旭对这些的了解甚至都不如唐芸，她现在可是对这些奢侈品门清，自从认识了洪荒，她也算彻底打开了时尚的另一扇门。

以前，王旭设计的东西时尚感虽然很强，但却带着浓烈的青春气息。这种结果是王旭自身喜好造成的，毕竟他现在很年轻，所爱的女人也一样，自然不会把有限的资源放到太过偏商务方面。

不是没有，只是没那么突出，有了洪荒带回国的大量时尚杂志，再加上唐芸孜孜不倦的收集，现在的她可以说已经见识到了大多数的国际时尚潮流。

这会儿的她才真正明白王旭的设计有多超前，他的很多设计感超强的服饰，带给人的冲击甚至还要甚于那些国际大牌。

洪荒最近有些心动，唐芸一直撺掇着她出来创业，这个帝都姑娘相貌平平，却偏偏有着非常不错的时尚嗅觉，但对自己的着装又完全不在意，显得非常矛盾。

但唐芸总觉得她应该在这方面能有建树，当她和王旭说了这个想法之后，王旭都有些惊讶了，这个姑娘的成长之快，完全超乎了所有人的想象，那简直就是开挂一般。

虽然不会如王霏那般闪耀天际，但也绝对可以惊艳这个年代的绝大多数人。

所以，王旭当然是赞成了，他最近很少去王潮服饰那边，完全交给了这个姑娘自己打理，自香江分店之后，她已经成功地在魔都和羊城都开设了分店，甚至已经定下了去小日子扩展业务的计划了。

这几个店铺别看不大，却妥妥的是王旭的现金奶牛，自开业，就没让人操心过。

这会儿她有真正踏足时尚领域的打算，王旭当然是支持的，她的待遇已经没必要再提了，倒是洪荒如果愿意出来做时尚杂志，确实是一个不错的人选，毕竟后世她就以时尚评论而著称，是著名的媒体人。

这会儿的她还在一个外企里担任驻华首席，她是丑国国籍，不过王旭倒并不怎么在意。

说起来，她也是眯眯眼受害者之一，当时她做的国内时尚杂志ilook时推出的模特和明星，基本上都是内地知名的，包括曲颖，赵燕子，袁泉，梅婷，什么的都是浓眉大眼的华夏审美。

后来，vogue和时尚芭莎这些西方杂志开始进入华夏，在时尚领域可以说是一路碾压，那些眯眯眼的模特才真正登陆华夏，只不过，即便在那个时候，眯眯眼也没有成为华夏主流审美，一直备受诟病。

但也就是那个时候，所谓高级脸之类的称呼，才逐渐盛行起来，有了完全不一样的解读。

自此华夏时尚话语权彻底丢失，洪荒也逐渐淡出时尚圈。所以，每次提到眯眯眼她都咬牙切齿的。

这事吧，说大也大，说小也小，折腾那么半天，老百姓不还是一样喜欢肤白貌美大长腿，顺其自然就是，这东西的话语权，王旭内心其实没那么看重。

那些时尚杂志宣传折腾了半天，也没见谁真的照着那个形象整容，倒是小日子弄出来的各种美瞳啊，假双眼皮大行其道，他才懒得瞎操心，有功夫弄点无人机出来不好嘛。

不过唐芸自己提出来了，而自己早就有了时尚品牌，还有洪荒这个不错的操盘手，涉及到钱包的问题，那自然也要支持自己人争一争，能多挣一点是一点不是吗。

所以，王旭自然就点头了，让唐芸继续撺掇洪荒出来搞杂志，洪荒是红三代，帝都人脉可不是王二这个吹出来的人可比的。

当然你要说实打实的人脉，还是王旭硬，他要说做点什么，出来展台都是真正的大人物。

但涉及到什么狐朋狗友之类二代之类的，那就是洪荒的主场了。

这种东西，王旭知道，洪荒早晚动心，她其实文笔挺不错，眼光也足够，更是见过海外的世界，可以说是操盘时尚杂志的最佳人选。

再说了，她这会儿刚和大导演分手，正伤心着呢，出来创业那不正合适吗。

什么，你说王旭在干什么？哈哈，他正搂着裸体的妹子讲课呢，没错，讲课，这事要从王霏开学进入央音深造说起。

进入音乐学院嘛，有些基础知识就得补上，除了基本的唱功之类的，当然也有各种音乐赏析和音乐历史，两人就谈到了一个挺让人，嗯，至少是挺让王旭恶心的事情。

这会儿的华夏其实在音乐界和历史界也有过一次大争论，那就是七阶音是哪里来的。

华夏宫商角徵羽的五音是大家都知道的事情，而现代音律却大都使用七阶，1234567的标定方式，也就是所谓的七阶音律。

西方音乐界认为华夏的七音是后来由佛教传过来的，但却没法说明是什么时候，怎么传过来的。而华夏音乐界，则是有信的，也有不信的，这个事情还好，毕竟即便是传来的，也是两千年前的事情了。

华夏古曲却多有流失，很多古籍中记载的乐曲都流失了，直接的文字记录证据很少能证明七音到底是哪里来的。

这也是华夏重词而轻曲的一个例证，许多的词千古流芳，但曲却近乎遗失殆尽，当然这也有文字更易于保存，被更多人熟知的因素在，但那些古曲的遗失也不能不成为一种遗憾。

大家都说华夏音律五阶，但有意思的是，其实华夏的流传下来的曲谱却很少有单纯使用五音的，而是大量使用了半音，整体则体现出六音，七音都存在的情况。

不是没有，茉莉就是纯五音的，但并不多。

而所谓的五阶声律反而是近代才流行的说法，华夏古代说五音不全，指的是宫商角徵羽这五个音，而47这两个半音却被隐藏了。

因为这两个音不完整，所以听起来哀伤，低落，缺少堂皇之感，不为士大夫所喜，很多时候就被故意忽略掉了。

嗯，你看小日子就特别喜欢用那两个音，可小日子的古乐同样传自华夏，如果华夏就是五音，他们那两个音从哪里学来的？

五音，还是七音，其实华夏早有定论，五音是正音，被文人士大夫所喜。

另两音是半音，听了有低迷之感，所以被他们所厌，这才有了五音之说。