第339章 剧本初定（1/2）

第339章 剧本初定

“俗，和武侠小说一样俗。”同样的评价来自于王硕，他一直最烦武侠小说。

曾经说过武侠小说就是一群没有嘴的人，见面就掐，为了个屁大的事从头误会到尾。

“你不是自称流氓。”王旭同样撇嘴。

“那也是不俗的流氓。”王硕洋洋得意地自夸。

“都流氓了，还能雅到哪里去？”接话的居然是王霏，她很怒，怎么一个二个的都骂王旭俗。

“流氓是表象，俗是内在。”王硕继续狡辩。

“没错，你内在就俗。”刘小青插嘴，她也不喜欢王硕的书。

“哈哈哈哈”，所有人都笑。

这是逗闷子，王硕这人特拧巴，一方面他写的都是小市民，但却又一个个带着文青的矫情。

这是这个时代的一个特点，嘴碎，嘴贫的底色却是一个人的基本道德都在线，善良是本色。

后来冯裤子的喜剧电影大多延续了这样的基本设定，而葛尤所演绎的那些小人物就是按照这个路子来的。

王旭也是看中了王硕对于小人物的那种把握，黑客帝国里的人物有些过于表面化了，对于电影而言这样做简单易行，但就是容易让人感觉“俗”。

“你的人物有些单调了，五个人除了那个女的，都是热血上头的人，形成不了落差。”蒋文给出了他评价俗的根本原因。

“在理，你这个人物设定过于漫画化了，给小学生看的。”王硕的嘴就没饶过人。

“还真是。”王旭想了想，确实是，他的思路受了后世的影响，短平快的节奏让小说也出现明显的漫画化。

这样的写法，很容易在极短的篇幅内给人清晰的人物画像，但这也同样是漫画的方法，用夸张的笔法强调一个人的突出特点，但也会因此而遮盖掉人物的复杂性。

这样的写法简单有效，但如果想要人物更立体，却远远不够。

“小说里的人物也有些太多了，你想弄电影，一共就90分钟，忙不过来的，你得有重点。”蒋文正在当导演，虽然是第一次，但他看事情却非常准确。

“没错，弄个电视剧的话，应该还行，但同样会分散人们的注意力，五个主要人物太多了，最多三个，多了就乱。”赵宝钢终于插了句话，他平时话不是很多，但确实是个想的很深的人，接着说道：

“看你书的时候，我就想着该怎么改编电视剧，感觉你的人物可以合并一下，五个改成三个，这样就好弄了。”

“宝钢说的好，改电影的话，连第三个人都要弱化，彻底弄成配角才行，只能打打辅助。”

冯裤子终于也插上了话，他其实很早就有当导演的野心了，弄编辑部的时候就已经开始思考自己弄该如何。

“你小说里的人物似乎都太正了，不接地气。”姜武斟酌着说着自己的见解。

“怎么说。”王旭似乎有所感。

“人无完人，小说里的应该也是，你不能光写正面的，一般电影里的人物都会有些毛病，小日子的漫画会刻意地给人物加一些坏习惯之类的东西。

而你的小说里，除了主人公两口子，剩下的人都是从头打到尾，倒是挺爽，但是不像人。”蒋文把话接了过去，显然他也注意到了这一问题。

蒋文正在拍戏，对这方面特别有感触。

他是经历过那个特殊时代的，好人就得伟光正，坏人就得猥黑邪，标签化，脸谱化，那会儿的好多作品都是这么搞的。

但是，进入八十年代之后，人们的思想打开了，那样的作品就感觉人物都是飘着的，沾不着地，也很难引起共情。

八九十年代里，最受观众喜爱的都是些接地气的电影，电视剧，人物要立体，要好的有道理，坏的有原因。

王旭也在仔细思考他们的观点，没错，写文的时候考虑得并不那么清晰，按照简单漫画模板设定性格就开写了。

内容确实很爽，读者看得也很爽，甚至蒋文他们也没说故事不好看，但这样的故事弄电影就差了点意思了。

用专业一点的话说就是故事的张力不够，精彩没问题，张力差点意思，就是典型的爆米电影。

虽然拍部爆米没啥问题，但这会儿的华夏主流审美还处在蜕变期，大量文青对于故事自身的张力还是有要求的。

王旭听着他们的吐槽，也听着他们的建议，感觉没白交这些个朋友，一顿酒喝得颇为酣畅。

几人都没有藏着掖着，有什么说什么，从人物到故事，甚至还扯到了哲学与宗教。

华夏这边的宗教态度总的来说是实用主义的，很少有华夏人是那种无条件地相信。

而偏偏宗教的核心就是无条件地相信，你不信，根本就谈不上宗教。

这是华夏几千年来形成的思维方式，既然故事是发生在华夏，那么这种对于宗教的态度就必须有所展现。

这应该体现在现实民众对于“矩阵”的态度，他是强大的，但他也是局限的。而且他再强大，也不能给我带来好处，我也不会把它当神来崇拜。

反而是干死他能获得好处，那我们的态度就应该是想方设法地弄死他，一代人不行，那咱们就慢慢积攒，子子孙孙无穷尽，总有一天能弄死他。

而很明显的，西方宗教思想中，只要信仰就可以获得好处，充斥着不劳而获的态度，天上掉的馅饼就算没毒，也会砸死你。

华夏人从来就是苦过来的，骨子里就不信有人会平白无故地给你好处，不是自己挣来的，白来的，用着都不踏实。

所以，要想让故事有张力，就需要为他们的行为做注解，给他们一个基础的原动力，每个人都可以不一样，可以不高大上，但一定要能引起共情。

这也就是为什么大部分好莱坞电影都会加入爱情元素，这样的内容更容易在西方世界获得共情。

这个年代的华夏爱情观相对保守含蓄，这一部分在他的小说中表现得还可以，但几个次要角色就显得单薄。

这些人不能都为了爱情，又不是偶像剧，所以要为他们寻找合适的道德基点。