第5章 儒学有用吗?(1/2)
“父皇,瞧您说的,要是读这书有用,您老人家读的书够多了吧?现在还在读呢,中进士或许不成,但中个秀才举人,大抵是没什么问题的吧?可您不照样没治好国家?”
朱慈烺十分不客气的说。
相比于昨天,今天的朱慈烺明显更底气,他站在崇祯面前,侃侃而谈道。
“朝堂上的文官,哪一个不是进士举人出身,可哪一个能救亡图存?这圣贤书,依咱看是没得用的!”
是啊,圣贤书当然没用了。
科技都是有时效性的,文化也有!
而儒学自诞生之初,就是围绕着孔老二两千年前写出来的那点东西来回的推磨打转。
这刚开始或许还有点先近性,但到现在嘛,那就呵呵了……
更何况,这圣贤书也没教人打仗。
而且,就是教了也没用。
春秋的那会,用的还是青铜兵器,这玩意可一直用到大秦统一六国。
鸟铳,红夷大炮,佛郎机炮,棉甲铁甲,具装甲骑可都不存在呢,当时玩的是车战,而且还讲什么春秋礼战……
即便是圣人真传下来了春秋时的“古战法”,也派不上用场啊!
“你,你个逆子,竟敢,竟敢……”
崇祯气的发抖啊,朱慈烺可不仅仅是在说圣贤书,还是在指责他这个皇帝无能,虽然也捎带着吐槽了一波百官,但崇祯这个封建大家长仍不可接受,可是,当他站起身来,准备出言教训一下朱慈烺时。
崇祯左思右想,又找不到反驳的话——他本来就不是能言善辩的主啊。
何况朱慈烺摆的就是事实啊。
他要真有能耐,圣贤书要真有用,那么多读圣贤书的官员,还有他这个依圣人之道治国的皇帝,怎么就没把大明朝这个国给治好?
怎么就愣是让大明朝好端端江山社稷,风雨飘摇,眼瞅着就要亡国了呢?
至于通过“武力”的方式,让朱慈烺闭嘴?
那就更不行了,通过暴力手段让孩子屈服,哪怕是放在封建大家长这,也是非常无能的事。
而朱由检哑口无言的模样,则是朱慈烺抓住了时机。
“依咱说嘛,圣人的书,听听也就罢了,读一读,装点一下门面,但真有靠这玩意,想拯救我大明朝的江山社稷,那就是做梦,当初太祖爷要饭起家,莫说是读过圣贤书了,大抵连字都不认得,不照样可以,起于淮右,惟布衣之身,雄踞东南,驱逐鞑虏,恢复中华?”
“那刘邦,秦时一小吏,对儒生嗤之以鼻,听说还把儒生的儒冠给摘了,往里面撒尿侮辱儒生,不照样得了两汉四百年天下?”
“这些都是远的了,就说当朝,李自成,先前不过是一驿卒耳,张献忠据儿臣所知,此人乃是定边军户出身,曾贩过枣子,当过捕快边兵,却从未听说其读过圣人之书,那原先的高迎祥,也不过是马贩而已,流寇这边说完,再说东虏,努尔哈赤据闻其只读三国演义,便将我大明辽东经略杨犒,打的大败亏输。”
“奴酋黄台吉,虽略通汉学,但其用兵治国之道,跟儒学又有何关联?”
“而如今,东虏新君福临,摄政王多尔衮,更是不通儒道,可为何,却能够压着我大明打?”
“读圣贤书者,何其多也?孔丘之学,名为天下显学,可未尝见有儒生成事者,反倒是民间有人讥讽,秀才造反,三年不成……”
“够了!”
朱慈烺观点,朱由检实际上也是表示认同的——这可都是历史上,现实当中,正在发生着的事,除非他能找出来更有力的论据,否则,就只能在这场论战当中认怂。
不过,看朱慈烺越说越过火,眼瞅着要站在儒家的对立面了,朱由检还是连忙的呵斥了一声。
大明朝现在就指望着儒生们治国呢。
甭管这些人再菜,都得哄着他们。
一个太子,如果还没登基,就站在天下读书人的对立面。
那将来还有的好?
只听崇祯在呵斥过后,面露出来温和之色。
“这番话,也就是有朕这里说说,当着外人,可千万不要提!”
“那是当然了!”
朱慈烺笑呵呵的朝崇祯道。
能说出这番话,代表崇祯,还是听进去了一点,还不是无药可救滴!
而与此同时,崇祯在被朱慈烺通过言语,“pua”了一番后,也有些怀疑,自己的治国能力,以及拯救大明的可能性,他看向敢面前的儿子,询问道。
“慈烺,依你之见,莫不是我大明真的要亡,昨日你提南迁,难不成,我大明在北方,已经支撑不住了?”
“淮河以北,除了山东,依我看,都保不住了!”
朱慈烺回答说道,实际上,山东也难保住,但朱慈烺觉得,还是要争一争山东的,毕竟从历史上的情况来看,山东是有一段时间,处于明顺清三方势力的真空区的,所以,朱慈烺还是有可能争一争山东的。
当然,前提是他在清兵入关后,曲阜剃发降清之前,能够练出来一支至少在两三万人的嫡系军队……
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