213.第213章 沐春山庄（五十七）（1/2）

第213章 沐春山庄（五十七）

沐春山庄记录下养神莲能够养神的秘密，那就是吸收了泥土中的蛇珠融化元素，虽然只是猜测，刘家却让记录者直接肯定是因为吸收了蛇珠精华，而拍板的就是刘广达。

刘广达在修炼龟息功的时候，隐隐约约感觉到了蛇珠的功效，因为刘广达吸收过蛇珠…

难道养神莲也有吞太阳的蛇之功能？可可来了兴趣…

《会稽山修仙传奇》的研究价值更大了…

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而且丁老头还会补充一些故事情节的，如观音堂其实在唐朝就去了普陀山，与神仙家族是互通有无的。

还有就是所谓的隐族，其实开始的时候就是为了修仙，服药造成的结果，就是有一种可以让身体轻飘飘的药。

只要服得恰到好处，确实就是可以让人“飞起来”，据说刚刚开始时期是非常正常的现象。

传说在涂山氏时期就有这样的药，那个时期确实有可以飞的人，因为当时只是自然药，而且这种药草一般就是伴随着龙生长的，据说龙就是靠吃了这种草而飞龙在天的。

后来被涂山氏的一些人配置成药了，而为了这种药草就与龙展开了殊死搏斗，龙没有了，药草更加的被滥采，不久就绝迹了。

传说中的嫦娥奔月，就是服了这种药，本来是给后羿的，因为后羿射了涂山氏族的人造太阳，而这种药可以让后羿飞升，如果没有配套的药，就回不来了。

而所谓的仙草，在慢慢的消失，后来又生出另一种异草，可是有人服多了后就隐身了，最初的时期，有一种草可以克它，就是想回来的时候，吃这种草就可以显身。

可是药草是有限的，一些资源有限的，后来就没有办法回来了，就隐了。

当时隐族有一个固定的地方划给他们，就是一些洞穴，而且会有人去送吃的给他们。

慢慢的演变成祭拜了，因为送东西的一般都是这些隐族的后人。

隐族曾经存在过，也许一直存在着，隐族有弱不禁风的，也有力大的，说法是不一而足，各种各样的传说都有。

丁老头还告诉一个道理，就是所有的灵草妙药的关键是要有好的环境，如水质，诸暨的水质就算这片区域最好了，所以一些灵草妙药与灵物就必须在这里繁殖。

……

老头只是讲了一些大概，他又要去忙了。

小孩子们就是调皮，会去溪里震鱼，就是拿起比较大的石头，砸在一块石头上面，然而翻开被砸的石头，如果下面有鱼，一般都是会被震晕的，金水应该是经常玩的，不过收获不大，是有几条鱼被捞起来的。

……

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现在张伟与金水、建华、雯理都是没有隔阂的推心置腹了，有些事情就简单多了，于是相约有什么特别的好事就互通有无，还仿照一些故事里的情节击掌为信。

在金老师来之前，小孩子们各抒己见，把一些好的建议提出来，还有把某些理想也提出来了。

金水看起来武生似的，却爱好书法，真是稀奇，不过他的语气里的情有独钟感觉是一览无遗。（后来他的字真的是特别的有创意，也算是不负此时的豪言壮志。）

建华爱好潇洒飘逸，他后来吹笛子、刻印之类的特别的有灵感，还触类旁通的来几句诗情画意的诗和画的。

雯理爱好教书啊、美食啊等等，后来都曾有过用武之地。

而张伟就只有一个愿望，就是想讲故事，可是也应了那一句：“百无一用是书生”。

张伟确实是最没有什么建树的了。“幼小看到老一半”啊！小时候的某种理想，决定了长大后的发展方向？