第五十六章 两人坐谈长生术（1/2）

萧煜双手交叉在胸前，喃喃道：“夺舍？转生？血祭。”

按照蓝玉的描述，武道修行者其实就是综合了佛门的不坏金身与魔教的不死妖身。魔教的不死妖身又叫天魔化茧、涅槃诀、不死功。

秋叶走后，萧煜对蓝玉问道：“蓝兄，我还想请教一个问题：道宗的元神出游我已经见识过了，那佛门的金刚不坏和魔教的不死妖身又是具体是什么样子？”

蓝玉微微愣了一下后，文绉绉的说了一句，“若前人俱在，那今人何存？”

不死妖身虽然名字带了一个身字，却与锻炼体魄没有太大的关系，它最主要的作用是修炼元气，而修炼这种元气最直观的体现就是伤口愈合，也可以说一名修行了不死妖身的修行者是很难被杀死的，即便被人刺破了心脏，在体内元气充沛的情况下，也可以快速愈合，这也就是秋叶所说的元气不枯，万劫不灭。

蓝玉摇头笑道：“你忽略了秋叶话中的最关键的一个词，夺舍。”

蓝玉看着萧煜，“我本不该说这些话，但此时也就一并说了，萧煜你有天赋，能够偷师万法，可这万法却不是那么好学的，想来你也知道如今自己体内的各种法决互相冲突吧？即便有瞑瞳可以勉强融为一炉，也存在不小隐患，千里长堤溃于蚁穴，你折损的寿命怕是不比林银屏少。”

蓝玉稍稍思量了一下后说道：“金刚不坏也叫不坏金身，总之都是一个意思，如果打个比方来说，就是把自己的身体打造成一件堪比金刚的武器，与武道修行者不同的是，当武道修行者体内元气和生机散去，身体会随着时间而腐朽，即便比正常人慢一些，但总归是要腐朽的，可佛门的不坏金身不同，如那些传世名剑一般，历经千百年而不朽，已经脱离了肉身的范畴，就像你的那具菩萨金身一样，你可以把它看做成是一件器物。”

蓝玉不知萧煜心中所想，只以为他在思量自己日后的修行道路，所以继续说道：“当然道宗、佛门、魔教三大宗门传承千年，自然不会只有这么一点功法，就拿锻体来说，三大宗门之中道宗最弱，但也有一套玉液锻体的功法，内修元气为金丹，外修体魄为玉液，合称金丹玉液。（注：本书中的六气，金丹玉液，佛门法相等等皆是根据一些初级玄学内容杜撰而来，切勿深究。）魔门也有修炼神魂之法，就是你曾经所学的瞑瞳法决。而瞑瞳不单是修炼法决又是神通手段，一法多用，实在是妙不可言。”

对于萧煜的自信，蓝玉没有多说什么，只是轻轻叹息一声，“自古长生之人少有，求长生之人却无数，因为求长生不得，所以衍生出无数另辟奇径之举，比如说道宗的夺舍，以神魂夺舍他人身体以作新的炉鼎，或者以异性身体作外鼎等等。佛门的转生，舍弃今生一切修为，只是护住自身一点灵性不失，重入轮回，再获新生。还有魔教臭了名声的血祭，人之性命根本在自身精血，而血祭便是吸噬他人之精血来衍化为自己的寿命，也正是这等邪法，才让魔教坐实了这个魔字，认真算起来这些都已经是落了下乘。”

蓝玉说道：“或许有，但我从来没有见过。”

蓝玉摇头道：“这只是其一，更重要的一点是突破了逍遥境，可以延寿，一位逍遥境界大真人可以活三甲子。”

萧煜回想起溪尘和微尘两位道宗大真人的威势，回答道：“因为可一人敌万人？”

武道修行者就综合佛门和魔教两者的特点，在锤炼体魄的同时，加以元气辅助，虽然没有佛门的身体不朽和魔教的无限再生，但也走出自己的一条道路，也有一点鸡蛋不放在一个篮子里的味道，体魄没了还有元气，元气没了还有体魄。

萧煜默然良久。