95.第八十二章 六个戒疤的和尚（1/2）

到了现在这个年月，把艾香烧着，往自己头上烫戒疤的和尚已经很难找到了。

就算是大悲寺那种号称苦行之寺的地方，寺内的弟子头上都不会有戒疤这种东西存在。

关昊始终认为，点着香往自己头顶上硬生生烫疤这种行为，是一种特别变态的行为，而只有变态的人才会去做这种变态的事情。

但是有些事情说出来的确是让人觉得不可思议。

戒疤-----这对于佛门来说却是一种少有人知的荣耀的象征。

就犹如战士身上的伤疤，是用来夸功的。

士兵身上伤疤的多少代表这他以前经历的战斗有多么惨烈，和尚头上戒疤的多少，代表的是他已经受过多少戒。

年轻和尚头上有六个戒疤，就证明他已经受过了六戒，至于这六戒是哪六戒，除了当事人之外恐怕也只有他的持戒人知道了。

但是有一点关昊十分明白。

头上有六个戒疤的和尚，不论是受了哪六戒，都是一种近乎于灭情灭性的存在。

一个头上最多能烫多少戒疤关昊不知道，但是据他所知道最多的，也不过头上有九个戒疤，而但凡头上顶着九个戒疤的和尚，都是那种垂垂老矣，能影响一个时代的大牛人，这古往今来所出现的一个手都能数得过来。

而事实上，头上有六个戒疤的和尚，都已经算得上是成就斐然的大师了，往往把和尚做到大师这种程度的，无一不是一把年岁的老人。

但偏偏现在站在自己面前这个头上顶着六个戒疤的和尚，看起来也就不过二十多岁。这足以证明，这个年轻和尚很不简单。

当然，这都不是重点。

重点还是之前说的，在现在这个年代，傻乎乎往自己头上烫戒疤的和尚几乎已经绝迹了，而更重要的是，因为头上没有戒疤的和尚渐渐绝迹，所以有资格给别人烫戒疤的和尚也就不多了。

这是一种很严苛很变态的传承规矩，只有头上有戒疤的和尚，才有资格给别人持戒，而且最多持戒的数目也就跟自己头上的戒疤等量。

至于受了六戒，并且有资格受第七戒，却找不到头上有七个戒疤的和尚这种情况，同样有一种另类的解决办法，找九个同样头上有六个戒疤的和尚见证，就可以自己往自己头顶上再弄一个洞出来，并且往后的以此类推。

但是关于第一个受戒的和尚咋整出来的这种问题，那就只有鬼知道了，这个问题，绝对可以跟先有鸡还是先有蛋这个问题并列历史大迷题！

扯远了，说正事儿。

这也就是说，这个年轻和尚的持戒人，最低都是一个跟他一样头上顶了六个戒疤的和尚，这其实就代表了一种传承，一种佛门逐渐隐匿在世人眼前的传承。