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第243章 降头(下)(1/2)

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“知道什么是降头术,或者蛊吗?”

从周垒家出来,赵韵含一直都皱紧了眉头,只是行尸走肉般地跟在我身后走着。 过了许久,才这么没头没尾地问了这么一句。

“当然知道。”虽然不明白她想说什么,但是直觉却感觉到,必然有某些深意。或者,她是想将知道的一切,坦白说出来了吧。

我随口回答道“所谓降头术,从步骤看,在于降与头。降是指施法的所用法术或药蛊手段。而头则指被施法的个体,并包含了对被施法个体的个体联系把握。例如被施法者的生辰八字,五行命理,姓名,所在地点,常用物品,身体部分关联物如毛发、指甲等。

“降头术的本质,是运用特制的蠹虫或蛊药做引子,使人在无意间服下,对人体产生特殊药性或毒性,从而达到害人或者控制一人的目的。

“或者,运用灵界的力量如鬼魂,通过对个体被施法者的八字、姓名及相关物品而构建信息,进而模拟个体,最后达到制服或者杀害被施法者的目的。”

“不错。”赵韵含点点头,微微压下长长的睫毛,轻声道“降头术按照施法手段,主要分成灵性相关或者非灵性相关两种,是以药或者虫施法。

“非灵性相关蛊降,又分为虫降和药降。

“虫降是运用特殊的或者特制的蠹虫施降,而药降则如其名,是用特制药物。非灵性相关施降,必是对个体的直接物理接触性攻击,如个体误吃下了毒药或者毒虫。

“灵性相关又可分为若干种,如咒降,运用咒语或者符咒,利用五行及八卦原理……对个体施降。

“与其它降头术不同的是,咒降是把两刃剑,可好可坏,可为人驱邪也可使人邪。不过这种降术,必然要通过掌握人的八字,姓名和所在地点,才能实施。

“而飞降与虫降类似处,是都用蠹虫或者尸毒;不同的是,虫降、药降,必须对受害人进行直接物理接触性的种降,也是说,受害人必须误吃毒蛊,而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击,这点和咒降一样。

“但是,飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位,而且运用飞降的人,必然是精神力量修位很高的巫师。

“在飞降法术仪式间,焚烧尸油和万千蠹虫时,黑烟飞升期间,巫师在了解被降者当时的地点后,通过意念冥想和符咒的控制,使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制,且不能在阳光普照时进行,通常在黄昏和夜间。

“飞降派邪教正是运用邪极的原理,是说集合万千毒物和尸油,来聚合一种邪气和死气,这种邪气,即是世界最可怕、最恶意的诅咒。

“至于灵降,是最可怕的降头术!最黑暗的灵降,相当于对受害人下了通缉令。

“举个例子,西方黑魔法最著名的希伯来招魂术,使招者无论在哪里,都会受到恶魔的影响。

“灵降运用符咒,但是与咒降不同的是,灵降专门运用灵界的精神意识体,如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术,是因灵降者的灵学修为,驾驭野鬼的能力要较高。

“东南亚国家,以泰国和马来西亚为主,降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术,养鬼是泰国巫师进行灵降的基本特征之一。”

我嗯了一声,“其实,降头术源于国。蛊降和药降,源于国云贵高原一带。云贵,少数民族所在地多潮湿,山区亚热带气候,蜈蚣等较多,怪药生长。如,毒品适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。

“事实,毒品使人崩溃,它本身是一种可怕的药降引子。符降与灵降等,也源于国,并与道家有关。所谓妖道妖道,正是道家古代今生成仙,这一错误修炼思想的误导所致。

“道家也有心术不正者,认为法术越高,越能成仙,于是大量的江湖道士,运用了道家博大精深的道术原理,而去炮制大量与道家思想相悖的实验,养鬼、降头等术始生,逐渐误入邪门。”

我看了看在一旁听得目瞪口呆的周超凡,笑道“其实,只要稍对周易或者对道家世界观有点研究的人,很容易理解降头术的施法原理。

“降头术的原理主要在于三点药理的运用,精神的运用,和宏观联系的运用。其,宏观联系是降头术的核心。

“无形的联系,太微妙,太不可把握,而又丝丝相扣,将这个世界的人与万事万物相连。也许,最能体现联系存在的只有动物,尤其是狗。

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