第761章 神雕侠侣(66)（1/2）

国师明已得手，却又给杨过从中阻挠，不但对方逃开，连自己纵横无敌的兵刃也让他打落在地，真是生平从所未遇的大挫折。他本来清明在躬，智慧朗照，这时却不由得大动无明，不待杨过起身，呼的一掌，已劈空向他击去。按理他是一派宗师，对方既是后辈，又已摔在地下未曾起身，如此打他一掌，和他身分及平素的自负委实殊不相称，但盛怒之下也已顾不得这许多。

郭靖见他怒视杨过，抬肩缩臂，知他要猛下毒手，暗叫：“不好！”倘若抢步上前，纵挡得一挡，杨过仍不免受伤，危急中不及细思，一招“飞龙在天”，全身跃在空中，向他头顶搏击下来。国师若不收掌力，虽能将杨过毙于掌底，自己却也要丧生于这凌厉无伦的降龙掌之下，手掌急转，“嘿”的一声呼喝，手掌与郭靖相交。

这是当代两位武学大师的二次交掌。郭靖人在半空，无从借力，顺着对方掌势翻了半个筋斗，向后落下。国师却稳站原地，身不晃，脚不移，居然行若无事。郝大通、孙不二、点苍渔隐等素知郭靖武功，见后无不骇异，心想这番僧的功夫委实深不可测。其实郭靖两次和他交掌，都向后退让，自然而然的消解对方掌力，乃武学正道。国师给杨过一捣乱，搅得脸上无光，硬要争回颜面而再度实接郭靖掌力，却大耗内力真气，虽似占了上风，实则内里吃亏。二人均是并世雄杰，数十招内难判高下，国师勉强在一招中先占地步，胸口又不免隐隐生疼，好在对方只求救人，并不继续进招，于是口唇紧闭，暗运内力，打通胸口所凝住的一股滞气。

杨过死里逃生，爬起身来，奔向小龙女身旁，小龙女也正过来探视。两人齐声问道：“你没事么？”两人同时点了点头，脸上同现笑容，搂在一起，满心喜悦。

杨过随即举起金刚杵，将金轮顶在杵上，耍盘子般转动，居然也发出些呛啷啷的声响，高声叫道：“番邦众武士听者：你们大国师的兵刃已给我缴下，还说什么天下武林盟主？快快滚你们番邦老奶奶的臭鸡蛋、臭鸭蛋罢！”

蒙古武士尽皆不服，眼见国师与小龙女比武已然胜了，对方出了一个杨过不足，又出一个郭靖，纷纷叫嚷：“你们以三敌一，羞也不羞？”“国师自行将金轮抛去，岂是你这小子所能夺下？”“一对一，好好比过，不许旁人插手助拳！”“对对，再打过。”众人喧哗叫嚣，但说的都是蒙古话，除郭靖之外，中原群雄一句也听不懂。

中原群雄中明白事理的，也觉以武功而论，国师当然在小龙女之上，但“抗蒙保国盟”盟主这个名号，说什么也不能让一个蒙古国师拿去，否则中原武林固然丢尽了脸面，而群集抗蒙之际自不免先行折了锐气。少年气盛的见蒙古众武士喧扰，也即大声喝骂，与他们对吵起来。双方各抽兵刃，势成群殴。

杨过高举金杵金轮，向国师说道：“还不认输？你的兵刃都失了，还有什么脸面？世上可有兵刃给人收去的武林盟主么？”

国师正暗运内力，杨过的说话耳中听得清清楚楚，却不敢开口说话。杨过一见情状，已自猜到三分，忙大声说道：“各位英雄请听了：我再问他三声，他如不答，便是认输。”他怕时刻一久，国师运气完毕，更不延搁，一口气的问道：“你是不是输了？武林盟主你是想也不敢想了？你默不作声，就是认输？”国师正消去了滞气，胸口隐痛已除，待要答话，杨过见他嘴唇微动，忙抢在头里，说道：“好，你既认输，我们也不来难为你，你们大伙儿好好的去罢。”当下高举金杵金轮，拿去交给了郭靖。他本想交与师父，但怕国师发怒来夺，小龙女抵挡不住。

国师气得脸皮紫胀，又忌惮郭靖武功了得，金轮既落入他手，自己空手去夺，必难成功，眼见中原武士人多势众，倘若群斗，己方定要一败涂地。好汉不吃眼前亏，只得先行退却，再图报复，大声说道：“中原蛮子诡计多端，倚多为胜，不是英雄好汉，大伙儿随我走罢。”他右手一挥，蒙古众武士齐向厅外退出。他遥遥向郭靖施礼，说道：“郭大侠，黄帮主，今日领教高招。青山不改，绿水长流，咱们后会有期。”

郭靖躬身答礼，说道：“大师武功精深，在下佩服得很。贤师徒的兵刃就请取回。”说着要将金轮金杵递过。杨过大声道：“金轮国师，你想伸手接过，要不要脸？”郭靖刚喝得一声：“过儿，别胡说！”国师早已袍袖飘动，转身向外，头也不回的大步出厅。

杨过忽地想起一事，叫道：“喂，你的弟子霍都中了我暗器之毒，快拿解药来换我的解药罢。”国师自恃玄功通神，深明医理，什么毒物都能治得，恨极杨过狡猾无礼，对他的话毫不理睬，迳自去了。黄蓉见朱子柳合上眼睡去，心想此间聚集了不少使用喂毒暗器的名家，总有人能治得他身上之毒，见国师不肯交换解药，却也不甚在意。

此时陆家庄前后欢声雷动，都为杨过与小龙女力胜金轮国师喝采。二人身旁围集数百人，纷纷议论。有的说杨过打败霍都，乃是以其人之道、还治其人之身。有的说小龙女轻功超逸，居然避开了金轮如此凶猛的飞击。但对杨过以“移魂大法”使达尔巴自击晕倒一节，十之八九都不明白。有人问起，杨过便胡说八道一番，问者似懂非懂，若再追问，只更增迷惘。

注：本书初版之中，金轮国师作金轮“法王”，其身份为西藏喇嘛教法王，有读者指摘作者歧视西藏密宗，常将喇嘛派为反面角色。其实作者对藏传密教同样尊崇，与尊敬佛教之其他宗派无异，亦决不歧视西藏、青海、四川、甘肃、云南、内蒙等地的藏族同胞。作者曾受藏传佛教上师宁布切加持，授以净意、清静、辟邪咒语，熟读后能随口念诵，作者客厅中现悬有藏胞从西藏带出之大幅莲花生上师显圣唐卡织毯。据史书记载，元朝中期以后，蒙古统治者入据中原，利用少数藏传喇嘛，欺压人民，多作淫秽之事，违反佛教宗旨及戒律，故事中将喇嘛写作反派角色，并非故意歧视。为免误会计，三版修订时将原来的“法王”改为“蒙古国师”，但其个人作为，仍大致根据史书所述之“番僧”作风，与行为高尚圣洁之其他喇嘛全不相干。

第十四回

礼教大防

当下陆家庄上重开筵席，再整杯盘。杨过一生受尽委屈，遭遇无数折辱轻贱，今日方得扬眉吐气，为中原武林立下大功，人人刮目相看，自是得意非凡。更加开心的是相思多时，终于得与小龙女重逢相聚，而且嫌隙尽去，两情融洽。