第440章 传国玉玺现世，但它是真是假朕说了（2/2）

他对寿王十分不满。

没有跟他商量，就擅自攻打法国，乱了他全盘规划。

不过，他也明白了，寿王肯定和赵王搭上线了。看得出来，赵王野心太大了，他想统一欧洲，德国领土都满足不了他呀。

那么，德国就更不能灭亡了。

他这边安抚法国，要求法国和寿国签订协议，寿国要么退回去，要么给法国足够的补偿。

朱佑杬肯定不退还领土喽。

法皇只能哭泣。

法国百姓却敲锣打鼓，变成明人实在太幸福了，以后说话不用被管制了吧！

谁再当法国人谁就是狗！

寿国改为法国了，汪汪汪！

法皇狮子大开口，跟寿国索要大批好处，朱佑杬肯定不同意呀，剩下的就是两国扯皮。

与此同时，大元再次主持会议，切分德国的会议。

德国应该属于大家的，而非赵王自己的。

朱佑椆气得跳脚。

德国是我一国在打，凭什么让你们进来分口汤喝？想得美！

朱佑椆不理大元。

他没想到，德皇这么能忍，愣是不调兵回来，不管赵国占领多少个城市，如何烧杀掳掠，他都不管，当做不知道。

赵军补给是没有问题的，打下来的地区能给他提供足够的补给。

可他毕竟是赵国皇帝，国内是需要他坐镇的，他长时间孤军深入，会让国内民众疑心的，当初鲁王就是这样没的，他可不能重蹈覆辙。

本以为此战速战速决，最多三个月内，就能取得战争胜利。

奈何德皇不上钩。

得换个办法了。

赵王头疼的同时，德皇更头疼，坏消息天天都有，整个德国腹地，都是赵军的跑马场。

而赵军并不搞屠杀，反而在招募移民，吸纳士兵，赵军从万人队，军力扩张到了十万人。

不过，战斗力直线下降。

军力未必越多越好。

这一点朱佑椆非常明白，可人在异国他乡，每日都有德国人来投奔，如果他非要拒绝，恐怕死的就是他了。

现在比的是耐心，看谁先忍不住。

视线返回国内。

禅让风波已经过去，朱见漭还是太子，他爹还是皇帝。

时间却已经步入景泰六十八年尾声。

十月初八。

有蒙人来京师献宝，自称是元顺帝的后代，传国玉玺就在他手里。

传国玉玺现世，传得满城风雨。

朝廷也震动了。

传国玉玺的消息是先从蒙古省传出来的，又从宁夏传出来的，中枢派了几波人去接玉玺。

朝廷也在讨论，玉玺真假，众说纷纭。

不过，已经派人去查验了。

今日，是献玉玺的日子。

久不露面的朱祁钰，今日穿得极为正式，坐在奉天殿之上。

他内心也比较激动，那是传国玉玺呀。

关于传国玉玺的传说很多，有的说是随后唐李从珂自焚没了，有的说是被掳去金国了，有的说在大元朝手里，当初也先继大汗位的时候，据传言说传国玉玺在他手上。

可朝廷派人去问了，也先也展示自己的玺，并没有传国玉玺。

这五十多年来，大明拿下了整个漠北，一直苦苦寻觅传国玉玺的踪迹。

却在今天，一个牧民却说传国玉玺在他手上，朝廷派人去保护，想要查验，却遭到拒绝。

他只说必须亲手献给陛下。

当然了，这是官面说辞，他不让查就不查喽？真当皇帝命大，不怕荆轲刺秦王吗？

根据礼部官员回禀，确实是玉玺，但真假暂时难以确定。

见过玉玺的老人都死了。

只能从古文献当中寻找线索，中枢临时组建了玉玺研究协会，还原了传国玉玺。

朝廷派三万大军，拱卫这人入京。

入京之后，传国玉玺就经过多番鉴定，已经确定，这就是失传已久的传国玉玺！

朱祁钰却觉得，这传国玉玺非彼传国玉玺。

因为传国玉玺的故事十分跌宕起伏。

传国玉玺，起源于和氏璧，秦始皇将其雕刻为传国玉玺，刘邦建立西汉，才正式确立传国玉玺的历史地位，得传国玉玺者得天下。

新莽时期，王政君摔玉玺，摔断了一个角，用黄金补齐的。

从刘玄传到刘秀手里，在东汉皇帝手中代代相传，直到东汉末年，董卓焚毁洛阳，孙坚得到了传国玉玺，后来这枚传国玉玺到了袁术手里，袁术凭此称帝。

而袁术死后，这枚玉玺就回到了汉献帝手里，也就回到了曹魏手里。

曹魏到西晋，八王之乱后，西晋被前赵所灭，玉玺也就到了前赵皇帝刘聪手里。

前赵分裂，玉玺就到了石勒手里，石勒在玉玺上加了‘天命石氏’这四个字。

石勒被冉闵所灭，玉玺就到了冉闵手里。

冉闵为得到东晋帮助，被东晋官员骗走，玉玺兜兜转转又回到了东晋皇帝手里。

东晋灭亡后，就到了刘裕手里，南朝宋齐梁陈，玉玺一直在南朝传。

杨坚灭陈后，也就得到了传国玉玺。

隋朝二代而亡，隋炀帝死在江都，传国玉玺就到了宇文化及手里，而宇文化及被瓦岗军打败后北逃，被窦建德得到，窦建德为了得到突厥人支持，就将传国玉玺送给了突厥人。

直到李靖扫北，唐太宗时期，才将传国玉玺迎了回来。

直到唐末，朱温灭唐，玉玺到了朱温手里，李存勖灭后梁，玉玺就又到了李存勖的手里。

后唐灭亡的时候，后唐末帝李从珂，直接带着玉玺，在皇城当中自焚而死。

就这样，传国玉玺就消失了。

至于传国玉玺到底是葬身火海了，还是被人偷着藏起来了，此事就不得而知了。

直到北宋哲宗当权期间，知道从哪冒出来一个农夫，忽然拿着一枚传国玉玺前来献宝，说是在自己家农田里发现的。

传国玉玺，又忽然出现了。

从后唐灭亡到宋哲宗时代，已经过去了一百多年，所以当时也没人见过真正的玉玺长什么样。最后还是所谓的十三位大学士，根据各种古籍进行考古，确定这枚玉玺就是传国玉玺。

不过，这枚玉玺，史学界普遍认为是假的，是宋哲宗伪造的，因为北宋皇帝是赵光义的后代，不具备正统性，所以制造的假玉玺出来，证明正统性。

之所以确定是假的，也是有依据的。

这枚玉玺在北宋只传了二十多年之后，便赶上了那场著名的靖康耻。靖康之变结束后，这枚传国玉玺，也随着徽钦二帝一起，被金国带去了北方。

有意思的是，后来金国人并没有对这枚玉玺大肆宣扬。有这枚玉玺在手，金国完全可以以此来声称，自己才是中原正统，但奇怪的是，金国从来没这么干过。

而后来的历史上，这枚玉玺在金国这边，也完全失踪了。反倒是南宋这边，还是时常有点消息。

金国可一直以中华正朔自居，如果真的玉玺，他们早就拿出来用了，并没有用，而是彻底消失了。

南宋也有这枚玉玺的消息，有这样的记载：赵构建立南宋之后，这枚玉玺也就随着南宋的皇位，一直往下传。直到南宋末年，崖山海战的时候，陆秀夫背着小皇帝赵昺一起跳海的时候，也把传国玉玺带在了身上。所以，这枚传国玉玺，便和小皇帝一起掉到海里了。

按理说，传国玉玺到此应该结束了。

并没有。

到了元朝，据说忽必烈去世的时候，元大都的市场上，忽然出现了一枚传国玉玺。此后，当时的权臣伯颜，便将其买了回来。

后来，伯颜把之前元朝灭掉的所有国家所得的玉玺，都集中在一起，将其全部磨平，重新制成私人印章，发给了当时的元朝大臣。

这就比较扯淡了，元朝可是正朔啊，怎么可能毁掉了传国玉玺呢，就算毁掉，也能佐证是一枚假玉玺，所以毁掉就毁掉了。

到了大明朝，朝廷经常会去漠北索要传国玉玺，对方只说没有，景泰朝占领了整个漠北领土，照样没找到传国玉玺。

所以，朱祁钰才认为，此玉玺非彼玉玺。

最大的可能，这是元朝权臣伯颜伪造的那枚，连宋哲宗伪造的都不是。

看看历史背景就知道了，忽必烈晚年，伯颜买下传国玉玺，并且毁掉了，不就说明元朝正朔有问题吗，这是一场权力斗争，核心根本就不在玉玺。

所以说，伯颜一定是伪造了一枚传国玉玺，元朝到底用没用过真的传国玉玺都两说。

牧民献上来的，估计就是这枚。

至于朝廷官员所谓的佐证，无非是拍皇帝马屁而已，反正没人见过真玉玺。

连宋哲宗都能伪造，景泰朝为什么不能伪造出来一枚？

可千万不能伪造啊。

因为随着科学技术的发展，用科技就能鉴定玉石年份，到时候鉴定玉玺才三百年，到时候他朱祁钰岂不被笑掉大牙？

所以，他宁愿不要，要就要真的。

他丢不起那个人！

在献礼仪式之前，他可告诉过协会官员，千万别戏耍朕，朕要的是后唐丢掉的那颗玉玺，不是伪造的玉玺。

可礼部官员认为这就是真玉玺。

传国玉玺现世，朱见漭也十分激动，那颗存在于历史长河之中，拥有最特殊含义的东西，如今现世，证明皇权无上正统。

献礼仪式开始。

蒙古牧民捧着个木匣子，走进奉天殿，有画师和照相师全程拍照。

朱见漭代接。

盒子半开，露出玉玺半个头，捧上龙案之上。

朱祁钰亲手捧出来。

最近几天，他也做足了功课，看着这玉玺，坏了一个角，用黄金修补，曹丕、石勒都在传国玉玺上刻过字。

一般无二。

他需要一个手电筒和放大镜，看看是不是嘎嘎开门。

“你献宝有功，朕本该赐你爵位的，可大明的爵位，非战功不可轻授，而你又非进士出身，朕就此你一世富贵吧。”

朱祁钰让人鉴定，看看这玉玺，究竟有没有两千年！

万一，在玉玺上发现电动打磨的痕迹，那可就有意思了，就是上周的。

朝臣为了修补和他的关系，搞出来一个传国玉玺哄他开心，可能性是非常大的。

所以他真怀疑这玩意是上周的。

那献宝就不是献宝了，而是献命了。

仪式举行得很盛大，献宝人存在感却很低，压根也不听他说出他的故事。

朱祁钰其实反对大操大办，办来办去最后出丑的是他。

鉴定八百次了，确实是真的传国玉玺，是后唐李从珂丢的那枚，不是宋哲宗的，也就是说是这枚玉玺是和氏璧！

仪式结束后，朱祁钰还是不信。

让朱见漭去宫外找几个鉴定玉石的老行家，传他们入宫，看看这传国玉玺到底是不是真的。

“爹呀，都请老师傅看了，是真的，儿子就在现场。”

朱见漭都不理解老皇帝，多么盛大的仪式啊，老皇帝并没有说什么，办得挺轰动，却草草收场。

“再请几个来看。”

“爹呀，这么大的事谁敢怠慢呀，都用脑袋保的，年份一定是对的！已经请了很多玉石专家了，都看过是真的了。”朱见漭觉得老爷子太犟。

能不犟吗，以后的技术是能分辨出玉石年代的，刻字的年代都能检测出来，丢脸的是他好不？

经过几轮鉴定，一百多名玉石专家鉴定，确定是老字，三排刻字，时间都不一样。

虽然无法确定是不是传国玉玺，但从刻字的年份可以推断出来。

基本能够确定，这就是随李从珂陪葬的传国玉玺。

那怎么能出现在蒙古呢？

牧民只说是元顺帝的后代，在他家里发现的。

逻辑说不通啊。

如果元顺帝有玉玺，太祖时代就找到了，那后来应该出现在也先的汗庭里呀，瓦剌和鞑靼的汗庭，也没找到玉玺，这就说明，传国玉玺并不在蒙古人手里。

现在冒出个元顺帝后人，弄出一桩献宝来，献的却是真玉玺，这里面就有鬼了。

再说了，李从珂死在洛阳，应该在河南发现的呀。

献宝人也说不清楚咋回事。

“老四，你说和氏璧是不是有两块？”朱祁钰还是不信。

“爹，您是不是魔障了呀，和氏璧只有一块，真的传国玉玺只有一个！就在您的手上啊！”

朱见漭道：“那献宝人确实诡异，儿子派人去查了，他生性好赌，家徒四壁，说是他家祖传的可能性不大，更像是有人借他的手来献宝。”

“借手献宝？”朱祁钰悚然一惊：“有毒？”

“没毒！”

朱见漭摇摇头：“儿子和您都摸了，没怎么样。”

“是慢性毒药？拿出交泰殿，送……送去哪好呢？”

看他爹怕死的样子，朱见漭苦笑：“爹，进京的路上就经过几十道查验了，若有毒，谁敢送到宫中来呀！”

他还想说，要毒就毒死我，我不怕。

朱祁钰也迷糊了：“那为什么要借别人的手呢，他自己亲自送上来不行吗？哪里见不得人呢？”

“儿子会继续查的，反正真的传国玉玺出现在大明，是天佑大明。”朱见漭每日都要看那传国玉玺。

若非不能住在交泰殿里，他恨不得抱着睡。

反倒朱祁钰对一块石头没什么感觉，只是刚拿到手的短暂激动而已。

终究是一块石头而已。

他反而在想，这石头的背后隐藏着什么？

找了这么多年，突如其来的献宝，献得十分诡异。

他不信两宋皇帝没找过传国玉玺，肯定是找了很久都找不到，不然宋哲宗也不会伪造一枚，南宋更是伪造历史，还什么沉海了，假的可不沉海了。

找到传国玉玺，执念最重的是太宗皇帝，他需要传国玉玺佐证他的得位之正。

朱祁钰寻找，单纯是好奇。

他一直以为，能找到宋哲宗伪造的那枚，已经是天命之幸了。

却没想到，老了老了，来一颗重磅炸弹，找到了李从珂丢掉的那枚传国玉玺，李斯雕刻的那枚真传国玉玺。

朱祁钰却愈发觉得此事诡异，内心放心不下。

景泰六十八年，十月初一，大明第一道圣旨盖上了传国玉玺！

天下臣民都想看看，时隔七百年时光，重现天日的传国玉玺，究竟长得是什么样子。

朝廷也公布了传国玉玺的照片。

并没有立刻确定传国玉玺就是真的，也没鼓吹得玉玺者得天下之类的话。

而是召集天下能工巧匠，入宫鉴定传国玉玺的真伪。

这一看就是老皇帝做的事情。

他很少鼓吹一件事，不屑于那样做，他也不需要任何东西来佐证他的皇权。

在他手里，皇权是看得见摸得着的。

他的功绩，世所罕见，无需用一个死物来挽救他的皇权，更不用证明他的正统性。

大明，从太祖建立之初，就没有任何可以指摘的。

历朝历代，得位之正，莫过于大明。

没有第二个。

哪怕太宗谋反登基，朱祁钰是群臣推举登基，那又如何？

太宗皇帝五征漠北，封狼居胥勒石燕然，南并交趾，全并华夏版图，郑和七下西洋，威震天下。

他朱祁钰的功绩就不用说了，太多太多了。

需要用一块石头来证明自己吗？

反而，这块传国玉玺，需要朱祁钰来证明它的真假。

朱祁钰说是假的，那么是真的也是假的。

他可不是宋哲宗、宋高宗那样的小丑，需要用一块破石头来证明正统性，可笑至极。

所以，老皇帝召集能工巧匠入京，共同参详这块石头，反而引起民间一片喝彩，这一看就是老皇帝的行事风格，光明磊落，以正压邪。

民间也群起响应，很多专家主动入京。

按理说，传国玉玺这种重器，应该只有皇帝和太子才能摸。

结果，景泰朝，这些专家都摸过了。

给朱见漭搞恶心了。

只有皇帝才能用的东西，现在被轮流摸了之后，好似皇权遭到了侵犯，顿时不香了。

还真不如交泰殿天子二十四宝，朱祁钰有二十五宝。

可很快他就明白过来。

他爹在告诉他，天子重器被人摸过又如何，谁能动摇得了朕的皇权？就算将天子二十四宝放到内阁，谁能夺走皇权？

你若没有皇权，抱住一块破石头，就能掌控天下了？

要搞清楚主次顺序！

一块破石头而已，拿出来让天下人观摩，反而证明帝王胸襟。

可换做汉献帝拿出来，那就是连最后的遮羞布都没了，被天下人骂死。

宋真宗泰山封禅，反而把自己封成了一个小丑。

明太祖从来没去过封禅，却是千古一帝。

宋哲宗、宋高宗伪造传国玉玺，被后世人耻笑。

朱祁钰把真玉玺拿出来给天下人看，天下人反而赞扬皇帝胸襟宽广，千古一帝。

只要你够强，做什么都有道理。

你如果是弱者，做什么都是错的。

弱，才是原罪。

要搞清楚主次。

一块破石头改变不了谁的江山，也改不了你的皇位的。

想通此节后，朱见漭才发现他爹的水平之高，他爹向来走仁道走霸道，而这些却汇聚成了正道，向来堂堂正正，邪不压正。

这就是他爹最大的治政经验。

变强，变得更强，才是做皇帝的信条。