第274章 集体翻脸的卖地皮婶子们（1/2）

“闹鬼”的真相被揭开后，一切都恢复了平静。

这一场闹剧之所以能持续这么久，归根结底，还是老百姓骨子里是敬畏这些东西的。

宁可信其有，不可信其无。

别看当时的年代除旧破害，其实，民众的思想只能被上面影响一阵子，而不是一辈子。

一进入八十年代，开放后许多人逐渐走向了百无禁忌的状态。

许多被压制的东西，都会逐渐复苏。

比如，倒卖古董。

比如，下海经商。

又比如，信奉鬼神。

自古以来，信奉鬼神，在我们五千年传承的文明古国，就根植于民间的土壤，不可能断绝。

当然，我们华夏人信奉鬼神，在全世界都是别致的，跟别人那种死心塌地的信仰，是完全不一样的。

打个比方。

有个作者叫小青，她进了寺庙会挨个给神像上香。

你问她信鬼神吗？

她信！

所以，挨个许愿呀！

过些天，看哪个愿望灵验了，她就去还愿。

此后，她就给实现哪个愿望的神像继续上香。

下次如果不灵验了，她就不上香了，换一尊，继续试。

呐，这就是我们大部分的华夏人心态：

你灵，我就信你！

你不灵，那对不起！

所以，文明传承五千年，我们的故事里鬼神遍地都是。

可就是没有多少人像是国外那样的，信奉了某位神灵，就死心塌地轴到底。

国外许多信徒，都属于无论灵不灵，就是一根筋地信奉。

还会消灭那些不信奉我这个神灵的人。

你不信，很好，你就是我的敌人，我为了我的神灵，要跟你争夺地盘。

我是神的信徒，我代表我的神灵消灭你！

所以——

“闹鬼”事件平息下来后，当初卖铺面的婶子们，又聚在那带头婶子的家里，一起围着炉子烤火说酸话：

“哎呀，咱们祖上好容易传下来的铺子，就那么没了。”

旁边一位正在织毛衣的婶子，接话：

“我儿子刚结婚，眼瞅着儿媳妇怀上了，还指望这铺子收租给他贴补贴补家用呢！”

那天的带头婶子往铁炉子里夹炭块，说道：

“我那儿子不争气，念书不行，吃苦不肯，见天儿躺家里看电视。”

“那电视能看出个花儿来？还是能给他看个媳妇儿回来！”

“你说，我不得给他留个铺面养活自己？”

“这如今，说啥也晚喽！”

另外一名婶子抓了把瓜子嗑，顺手就把瓜子皮丢入了炉子里，说道：

“早知道，咱们也让家里男人晚上去捉那假鬼，不就不用卖铺子了？”

“哎，我说，咱们又不是没让人抓过，是你家男人说的，亲眼瞅见有个女鬼坐在屋顶哭啊！”

“就是！因为这个情况，我们都信了你们家，才决定请康神婆的。”

“那我家男人说的是真的啊！”

“那当初，康神婆也说了，司老板八字全阳，能镇压得住，让我们卖给他的啊！”