第一百四十五章 君子报仇，十年不晚（1/2）

</br>一举击杀吞舟巨鲸，神力非凡，手段通神。

衣着干净素雅，极为整洁而富有书卷气，脚下踩着一本字面摊开倒置，焕发着荧绿圣洁光彩的经典着作。

这一位意态相当具备高人气场的白发老人。

姓曹，单名一个屏字。

是通天岛殇学院的一位老师。

其人年轻之时，乃是瀚蓝洲西部大濮王朝勤学书院的一员儒士，饱读各类诗书卷册，尤其精通儒教教义，文章写得既快且好，一字千金。

亦通晓音律，最喜焚香吹笛，水平不低，曾有人为之冠以“大濮乐圣”的称号，但其本人却并不认可。

曹屏年轻时期，作为书院地位仅次于院长的那一批顶尖读书人，他不仅文采过人，还极为擅长武道修行，不到三十岁，便已是整座勤学书院的战力天花板。

二十五岁左右炼气大成，奈何始终没办法拥有属于自己的本命剑，当不成剑修，遂退而求其次，精心炼化四书五经作“剑”。

以书为剑，用脚踩之，可腾空上掠九万里。

剑仙御剑，曹屏踩书，故而书院的文人都为其取了个戏谑称呼，叫做“曹踩书”。

这一传播度着实不低的“踩书人”之称，曹屏对此也并不满意，觉得嘲讽的意味太浓，不喜欢。

他最爱别人喊他“曹天纵”，或者“曹惊世”。

只因这位文武双全的年轻读书人，自诩文曲和武曲星下凡，乃是真真正正的天纵之才，将来无疑扬名整片瀚蓝大陆，惊世之名注定流传千古，为无数人所知！

可惜这两个名头喊的人极少，都没几个，后来更多的人，除了喊曹屏为踩书人以外，还会叫他一个“曹跃进”。

此事的起因，就仅仅只是书院的院长，在只有几个人在场的情况下，批评了曹屏一句，说他思想过分跃进跳脱，有些不切实际。

就是那次遭到批评以后，曹屏多了个“曹跃进”的绰号，可算是某种意义上的诨号，总之不甚光彩中听。

给曹屏起出此号的那个人，是与之同辈的一个书院文人，乃是当时最有可能继任院长之位的五大读书种子之一，被誉为将来板上钉钉会成为君子贤人的存在。

姓王，单名一个宗字。

是院长以下的五位儒士之一，金木水火土，王宗五行属木，大号“木德星”。

在四十多年前的勤学书院，曹屏是武力值最高的一号人物，能文能武，出手必能翻云覆雨，掀起惊涛骇浪。

而他王宗，则最是文文弱弱，乃书院里手不能提，肩不能扛的这么一个人，极度的弱不禁风。

仿佛压根不用拳头，光是用书本就能把他活活砸死！

就是这个孱弱不堪的王宗，在那次听了院长的批判言语后，给曹屏起出了一个“曹跃进”的名号，之后书院里就传了开去，知悉者众。

那次事件后，有好几次曹屏见到王宗，便忍不住生出要将之狠狠暴打一顿的想法。

好在每次都强行忍住了。

理由很简单，这个姓王的读书人太瘦太弱气了，而自己的拳头又太硬，一旦动起手来，恐不小心把他打死，便也不得已只能忍着。

反正从那天起，每每曹、王二人相遇，前者就再没给过后者半个好脸色看了。

王宗自知理亏，自己也决计打不过曹屏，也就选择了温和的做法，那就是每当偶遇曹屏的时候，都会主动向其打招呼，十分尊敬而有礼貌。

当然，曹屏哪怕一次都没有回应过他，有时候心情不好些，还会抛过去一个白眼。

留下王宗一个人在原地尴尬，灰头土脸。

时至今日。

南海海面之上。

站立在龙舟阁楼顶部栏杆处的青衫老者，以“踩书人曹跃进”这一足可勾起海量回忆的称呼，来高喊身临上方的那一个踩着书本的雪发老人。

被杨豪杰唤作“曹老师”的那一名老人，惊得眼珠子都快要瞪圆了，他立时便以书本作为御气之用的飞剑，从高处快速下掠。

来到了靠近舟顶亭台楼阁之处，没有落脚，依旧浮空而停。

但相距几人已经不算多远，足可看清楚老人的相貌。

清俊。

这二字可充分描述老者的长相。

虽已布满皱纹，雪发白须，眉发皆白。

但从其五官上来看，可判断出这位曹姓老人年轻之时，定是极为清雅俊俏的美男！

精神烁立的踩书老人，瞪大那一双有神的眸子，目不转睛盯着那一袭背剑青衫去看。

看了一会儿，穿有青色儒衫的白发老人鱼幽琮，发出呵呵一笑，鱼姓老人仰起头，冲相对更高位置的雪发老人说道：“怎么，亏老夫还一直记得你曹跃进呢，这才不过四十年光阴，你就不记得当年那个备受你‘关照’的王宗了？”

曹屏失声“啊”了一下，神色大变，面容五官都出现了变化，满脸的震惊。

他万万没想到，眼下的这一名青衫老者，居然当真会是昔年的“木德星”王宗！

有着“踩书人”之称的曹屏，嗓音颤抖，一脸不可思议的说道：“王，王宗……你为何还能活着？”

现已改了名字的背剑老人，冷声呵了几下，脸色阴沉，皮笑肉不笑的道：“你曹跃进都活了下来，凭什么老夫就非死不可？你有修为在身，得以顺利逃出生天，我王宗那亦是福大命大，想死也没那么容易！”

曹屏之所以会有如此震撼，是因为这背后又牵扯到了一桩旧事。

准确来说，应该是一番惊天巨变。

那次变故之巨，只要是出身西部大濮国的读书人，就没有一个人会将之遗忘。

定会牢牢记于心中，直到死去的那一天犹记忆弥新。

大概四十三年前，大濮国天子颁布圣旨，举国以佛、道两教为正教，其余教派，包括儒学在内，悉为邪教！

此旨意一经发布，几乎是一夜之间，大濮王朝内部佛门和道教两家的地位，有了翻天覆地的变化，攀升到了一个前所未有的高度。