第136章 清天已死，周天当立 一（求月票，求（1/2）

第136章 清天已死，周天当立 一（求月票，求订阅）

大清康熙十年三月末，云南，昆明。

穿过了大半个四川，又在云南省境内走了几百里，终于来到昆明的王忠孝终于抵达了吴三桂的老巢，现在已经变得有点奇奇怪怪的昆明城。

在戒严了几个月后，昆明的街道，居然比之三年前王忠孝离开的时候，可是热闹了不少。街道上人来人往的，所有的商铺全都生意兴隆，就看见一些穿着灰色或是蓝色圆领袍（明朝服饰），头上戴着红缨凉帽（清朝官帽）的男子带着老婆孩子，大包小包的在大采购！好像刚刚发了票横财似的。

不过这种清不清、明不明的打扮还不是最让王忠孝感到惊奇的，在路过昆明城内一个最繁华的十字路口时，他突然看见一群穿着黄色圆领袍，戴着红色风帽的男子扛着两面大旗在那里嚷嚷着什么。

因为街道上非常喧嚣，所以王忠孝一时也没听见他们在喊什么，但他的视力特别好，老远就看见那两面大旗上的字了。其中一面上赫然绣着“天地会云南分舵”的汉字！而另一面则是“清天已死，周天当立”！

好嘛，天地会云南分舵的大旗就这样大明大方地被扛着上了昆明的大街！

还有这个“清天已死、周天当立”.吴三桂是不是学了黄巾起义的宣传手段了？接下去是不是还要再来什么“斩白蛇”、“鱼腹书”和“石人一眼天下反”等等的？

想到这里，王忠孝回过头就问领着他入城的吴世琮：“大哥，这，这是怎么回事儿？天地会怎么上街了？这也太明目张胆了吧？”

王忠孝、卢三好他们是作为康熙的使者，戴着康熙皇帝的亲笔手谕来云南的，而且身边还有岳乐派出的王府护卫跟随，所以他现在还得装一装大清“终”臣。

大终臣在大街上看见公开活动的反贼，总是要过问一下的。

吴世琮则是一声叹息：“这不是我爷爷之前中了回风吗？”

开始忽悠了？

王忠孝配合着点点头：“这我知道，不是说好了吗？”

“好是好了，可是却.”吴世琮又是一叹，“怎么说呢？就是醒了之后变得有点奇怪了！”

变得奇怪？王忠孝心想：被穿越了？还是在装神弄鬼？

“大少爷，老师，这王爷怎么个奇怪法？”卢三好也问了一句——他这次是以平西王世子吴应熊的师爷兼特使的身份来云南的，所以也得跟着一起表演。

“王爷他他醒了以后就说自己梦见了天帝，天帝和他说：清天已死，周天当立！”

回答这个问题的是平西王的军师刘玄初，今儿就是他和吴世琮一块儿在昆明城的城门口迎接王忠孝、卢三好一行。

吴三桂居然还有这操作？

进步不小啊！

王忠孝故作吃惊地问：“这王爷怎么怎么搞起黄巾军的一套了？”

吴世琮两手一摊，“我也不知道怎么回事？我爷爷自打病好以后就神神秘秘的，除了家父、我、方参军、郭参军、夏都统、胡都统、陈姨奶奶之外，都不怎么见人，就算见着也没几句话。”

哦，王忠孝想：这是在“装装活”吗？

刘玄初补充道：“王爷说出‘清天已死，周天当立’后，这个天地会云南分舵就开始公开活动了。而且王爷还命令底下的各部都换上新的战袍，就是那种圆领长袍。另外，王爷还开了府库给底下的各部兵丁放赏，足足放出去二百万两！放得昆明的市面都起来了.这日子，是不打算过了！”

王忠孝心说：这个吴三桂造反的活越来越多了！不过这主要是我的功劳.是我把《天下为公论》、《天朝田亩制度》这两本造反“宝书”和天地会这个专业造反组织传到吴三桂这边的。

看来造反还是要有组织，有理论理论可以指导造反，组织可以执行理论，还可以群策群力整出一大堆造反的活。

另外，广东那边还有俩专门为反清复明培养文臣武将的学校！

哈哈哈，康麻子这次麻烦大了，他的大清朝就快没了。

几个人说话的时候，他们已经沿着大街走到了那群举着大旗，穿着黄袍，戴着红风帽的天地会反贼跟前了，也听见反贼们在喊什么了？

“清天已死、周天当立，均田分地，天下大安！”

在街面上围观这些天地会反贼的，多半都是那些“明清结合”打扮的男子和他们的家眷，这些人其实都是吴三桂麾下的藩军和绿营兵，刚刚拿了安家费，所以进城来给老婆孩子买点吃的用的他们又大半是“闯、献”二军的老底子，当然知道这些口号的意义了。

“清天”毫无疑问暗指大清，“周天”当然是汉人的天下——汉人礼法出自《周礼》，所以“周天”就是“汉天”。

所以“清天死、汉天立”就是要反！

而“均田地，天下安”则是为何而反，为谁而战，造反成功了有什么好处！

都说清楚了，反起来才有劲儿啊！

天地会的人喊出这样振奋人心的口号之，马上就有人大声附和起来了。

“说得好这天早就该变了！天变了，额们才能从云南的大山里头走出去，才能坐一坐天下！”

“对！凭什么他们在北京城吃香的、喝辣的，让整个天下供养着？这不公平！”

“对，不公平，天下是额们帮着打的，可好处却全都归了他们？这公平吗？”

“这不公平！”

“他们还想把额们云南也抢走！额们该怎么办？”

“和他们打.打胜了，就能分田分地坐天下了！”

这些人当然有可能是托了.有托才好烘托气氛嘛！气氛上来了，就能进行更广泛地动员了。

而进行更广泛动员及其方法，当然也是王忠孝传给吴世琮、吴元益，再由他们带回云南的。这个造反可以脱离群众自己搞，但是革命一定要广泛地发动群众、依靠群众。

有了人民群众的参与，反清革命才能爆发出巨大的力量！

而吴三桂在“中风”后立即封锁进出云南的邮路、商道，并且在昆明实行戒严的目的，除了迷惑清廷，制造自己一病不起的假象，就是为了方便在军中和昆明城内进行动员——吴三桂的军队虽然造反意愿强烈，但并不是所有人都知道自己为何要反，反了以后究竟有什么好处？他们只是**惯了，属于习惯性造反！

而昆明城内的居民也是必须要进行充分动员的，因为他们大多是依附平西王府生存的，要么是为平西王府生产兵器的工匠，要么是为平西王府做买卖的王商，要么是个平西王府下面的军队和官吏的家眷。

只有让这些人都知道“反清革命”的意义，和他们能从这一场“革命”中得到的收益，才能把他们团结起来。把这些人都团结起来了，吴三桂的集团才能发挥出最大的战斗力，才能在进取四川、陕甘之后，迅速完成迁移和重新布署，从而完成对新附地区的控制。