第192章 元符宗也姓许了（1/2）

李慕梓欢天喜地的离开了。

脑后悬浮着七彩琉璃日冕，七彩虹光斑斓流转，每一步踏出，脚下结出一朵朵五彩斑斓的鲜，四周无数瓣飘飞。

出场自带特效啊！

这般美轮美奂的景象，把景玥看得两眼发直。

直到李慕梓走远了，景玥这才回过神来。

“师父，我也要，我也要。”

景玥一路大喊着，跑进了昆吾院。

“你想要什么？”

许恪抬头看向景玥，笑道：“想要做更多的功课？”

景玥脸色一滞，“啊……这个……”

“哈哈。”

许恪笑了起来，“行了，想要法宝是吧？没问题。给你炼一个。”

“谢谢师父，谢谢师父。”

景玥喜不自禁，连忙向许恪道谢。

“你拜入我门下，确实也没给你什么礼物。”

许恪点了点头，“那就给你炼制一件法宝吧。”

打开储物葫芦，朝里面看了一下，许恪心头有了主意。

抬头看向景玥，许恪问道：“你会弹琴吗？”

“会！会！”

景玥连连点头。

“那就给你炼一具瑶琴吧！”

从储物葫芦里取出一件斧钺形法宝，许恪伸手一指点出，驱动灵力，把这件法宝熔炼，塑形，化为瑶琴形状。

随即，手中掐出指诀，打出一道道灵力，在瑶琴之中构建符文禁制。

景玥修行的是五行真法，禁制自然是五行灵禁。

伸手一挥，五根金属琴弦联接而起，五行灵光萦绕其中，五根琴弦分别显出赤白青黑黄五色。

古琴最初只有五根弦，内合五行：金、木、水、火、土，外合五音：宫、商、角、徵、羽。

片刻之后，五行瑶琴炼制完毕。

整个琴面呈紫红色，四周云纹装饰，中间五行符文旋绕交织。上有五弦，分作五色。琴首垂下璎珞，也是五行五色。

“好了，法宝已经炼成了。”

许恪伸手一拂，五行瑶琴落到了景玥手中，“这是五行瑶琴，跟你的灵力属性很契合，拿去玩吧！”

“多谢师父。”

景玥连忙躬身道谢，只是心头还是有些不太满足，总觉得，这件五行瑶琴强肯定是很强了，就是……没有李慕梓的七彩琉璃日冕那么漂亮。

打入一道灵力，炼化瑶琴之后……景玥惊得跳了起来。

“师父，五行瑶琴还能变形？”

五色灵光一闪，瑶琴豁然变成了一根精美至极的“金步摇”。

紫金钗体凤纹萦绕，钗首凤嘴，衔着一根垂链，下分五绺垂饰，缀以五色宝石，闪烁着五色光晕。

景玥连忙放出一道水镜，对着镜面戴上了“五行凤羽金步摇”。

钗体插在发髻上，五绺垂饰坠下，五色宝石闪烁着五色光晕，如霞如虹，美轮美奂。

脚步移动之间，垂饰自然摇曳，光晕荡漾，如烟如波。

“哈哈！好看吗？师父，好看吗？”

景玥喜不自禁，对着镜子不停的转圈。

“好看。”

许恪笑了笑，“行了，回去慢慢玩吧！”

“谢谢师父，谢谢师父。”

景玥连声道谢，随即告辞而去，而且还一溜烟跑出了碧水潭。

这是……出去显摆去了？

许恪笑了笑，也没在意。女孩子嘛，都喜欢搞这些。

于是……李慕梓“步步生莲，天乱坠”的视频，景玥“顾盼生辉，灿若烟霞”的视频，火遍苍莽原和南疆两地。

据说，桃仙子想用元婴灵宝交换，却遭到了李慕梓和景玥的拒绝。

一时之间，无数人都在询问这两件首饰的来历。

只不过，知道的都不会说，不知道的全都在瞎猜。

许恪……自然没有理会这种事，又宅进了山中洞府。

走进洞府法坛，许恪看向禁锢在法坛上的“污秽之棺”。

以许恪如今的学识，已经能够看得懂铜棺的材质，也能看得懂那一缕灵光了。

只不过……污秽之气，许恪还看不懂，也不敢细看。

铜棺的材质，本质上平平无奇，只是普通的元铜。

只不过，普通的元铜被人以强大的灵力和强横的灵性，熔炼成了一种特殊形态，发生了本质的升华。

这个道理很简单，谁都知道钻石和石墨是一样的，但是钻石和石墨呈现出来的特性却有天壤之别。

这种祭炼之法，许恪已经能看得懂了，却还做不到。

修为境界不够，没有那么强大的灵力，也没有那么强横的灵性，还不足以让普通的元铜发生本质的升华。

所谓“化腐朽为神奇”，就是这样了。

没有再管铜棺，许恪看向了萦绕在铜棺上的那一缕灵光。

这是云中君残留的最后一丝灵力。

这是灵性与灵气交融的产物。

在这一缕灵光上，许恪已经看懂了它存在的原因。

云中君已经死了，死得很彻底，死得……连投胎转世的机会都没有了。

这一缕灵光，是云中君的元神湮灭之后，剩下的最后一丝灵性。

它不存在云中君的生命印记，也不带有云中君的元神烙印，就像喝了孟婆汤，洗白之后的灵魂一般，虽然源于云中君，却不再是云中君了。

所以……

沧溟渊留下的洞府，应该没有什么“夺舍重生”之类的戏码。

想到这里，许恪伸手一挥，混元神幡化形而出，显化出一道跟许恪一模一样的身影。

“混元子，你去探查一下沧溟渊海底洞府。”

“是！”

混元神幡化身，朝许恪拱手一礼，随即身形一晃，施展无形剑遁，无声无息的飘然而出。

这一路很是遥远，正好顺便看一下海外修行界。

有分身就是这点方便，有什么麻烦事，有什么危险的事，全都可以让分身去干。

许恪回到洞府静室，盘坐了下来。

晋升元婴之后，就要考虑下一步的修行了。

元婴期的修行，分为两个方面，一个是“法”，一个是“术”。