第333章 甄宓良言(1/2)
并州刺史高干,是袁绍身死之后,投降于孙策,孙策给他封的职位。
他在赵室的官职实在是太高了,车骑将军、领并州牧、开府、仪同三司。
邺城陷落,宋军主力南归,但北伐之路并没有结束,依旧有宋室名将率军征讨不臣之地,向北进兵一路收复长城以南。
就在此时,高干审时度势率所属九郡,归附孙策。
孙策因而封其为扬武将军、领并州刺史、祁乡侯,以安其心。
但此时所有人都能看得出来,高干所领并州,尤其是他所统领的太原、上党一带,根本不受宋室管控。
所以听闻张纮之言,孙策啧叹一声,说道:“高干,这并能知进退的智士啊。”
他但凡稍微有一点眼力,也应该清楚,这种形势,不可长久。
宋室怎么可能允许他一个藩镇长期割据于并州之地?让他不受朝廷节度,不纳赋税,不听调遣?
那岂不是裂土封疆,给他封诸侯王了!
况且就算是汉室的诸侯王,都没有他这么大的权力。
如果他知进退,此时应该像张燕一样,果断的交出兵权,放弃一切军中影响,孤身带着几个老卒、亲信,与妻子数十人进入建康,享受公侯富贵。
如此作为,哪怕他在关键一战,表现得并不出众,但孙策要收天下之心,安稳黑山部众,绝对不会对他进行屠戮,反而会永保他的荣华富贵,锦衣玉食。
等孙策登基之后,天下列侯上百名,更不会去在意他一个小小的千户侯。
江陵千树橘,与千户侯等。千户侯并非直接统领千户封邑,而是把千户缴纳的赋税交给他,这点财富,孙策还是可以轻松拿出来的。
十几二十年后,他影响消退,只要不是谋反大罪,可以永享太平。
但高干正好选择了一条与张燕截然相反的道路,意图拥兵自重。
宋室现在无力再征战下去,所以只要稳住他,并州不起战事即可。甚至只要他不兴兵南下,劫掠冀州,哪怕他在并州用天子仪仗,朝廷都能忍耐。
可等宋室一旦缓和过来,几乎不用想,大军一定会兵进上党,剿灭这种割据藩镇。
到时候宋室已经拥有天下大义,精锐王师进讨不臣,他部下臣子都会拨乱反正,或刺杀高干,或举郡而降。
所以孙策说此方诸侯,既无远略,亦无良谋啊。
张纮回道:“此正是臣所思之处,高干之所以在并州拥兵自重者,因与朝廷互不信任之故。其不敢弃军而入朝,身居建康。故当此时,应安抚其心,助其招兵买马。”
“助其招兵买马?”孙策稍微诧异了一下,说道:“高干叛乱,已几乎是必然。若其降半年即复叛,助其招兵买马,岂不是反倒为害?”
安抚其心的效果,可谓是微乎其微。
最多拖延高干反叛的时间。
若孙策与朝廷发生战事,很难想象高干会不蠢蠢欲动。
而张纮没有直接回答,而是问了个问题:“公其患敌众乎?”
这个问题,孙策毫不犹豫的做出回答:“当然不患,而患其固也。”
孙策当然不怕敌方人多势众,因为当今天下,敌方军队规模再庞大,也不可能比他孙策的部队更庞大。
况且宋室军队是开国之师,士气高昂,慓悍善战。
其他诸侯的军队多士气低迷,一触即溃,给高干五万精兵,也未必是三万宋军的对手。
所以孙策真不怕高干部队规模庞大,但他很在意高干是否得民心,如果他坚守一地,民心牢固,对抗宋军数月甚至一年,这是孙策绝不能忍受的。
比如他高干历史上与曹操交战,守在壶关一带,与曹操亲领的大军主力,激战七八个月,曹营所有名将齐上阵,却攻之不克。
这才是真正的大患。
张纮乃接着说道:“我闻并州名士仲长统评高干曰,君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也。如今观其行志,确乎如此。”
“其治并州七年,素贵有名,招致四方游士,士多归附。若固守于并州之地,安百姓之心,难以猝除也。”
“固使其与鲜卑互市,乃釜底抽薪之策也。以其雄志,必大举于互市中招兵买马,然并州苦寒,其穷兵黩武,则必失民心。”
孙策闻言,微微颔首,说道:“此一石三鸟之策也!”
不仅仅解决了鲜卑赏赐的问题,且瓦解了高干在并州的人心。他招兵买马之后,势力膨胀,主动叛乱,更失人望。因为此时天下初定,人心思安,皆厌恶战乱。
他的叛乱很难拉起声势,不会得大量响应。
孙策说道:“就按卿所言,告谕高干及鲜卑。”
鲜卑朝拜,这是孙策这段时间遇到的比较重要的事情,但由于如今宋室距离塞外尚远,而且中原未定,无力对草原势力开战,所以这个事情孙策也就是稍微关注了一下。
眼下宋室的关注重点还是中原一统,以及安抚河北。
治下稳定,对孙策而言就是最重要的事情。
大一统王朝,只要内部不生乱,就永远不可能被外部所击败。
而安抚河北作为眼下的重中之重,也是分了两个方面,除了政治上,最重要的就是经济上的努力。
唐朝在河北犯的错误,如今孙策绝不能再犯。必须给河北以公平的财政政策,才能拉拢当地人心。
尤其是宋室经济中心在东南,河北原理政治、经济中心,若不能安抚好当地,怕是难免会离心离德。
所以七月前后,孙策就召集了河北大族甄氏召开了一场家宴。
大名鼎鼎的洛神甄宓,在战后就被孙策纳入了后宫。
甄宓的容貌自然是毋庸置疑的,不仅仅国色天香,而且肌肤胜雪,皓腕凝霜,行动处,弱柳扶风,娴静时,如娇照水。
而且她不仅仅秀美清丽,更是秀外慧中,在南下之前,就对族中言,乱世求宝,匹夫无罪,怀璧为罪。又左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,必为恩惠也。
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