第212章 贫富倒置（1/2）

第212章 贫富倒置

秣陵县也就是建康的古称，占地约数百里，面积广阔。

不过随着孙策大力开发丹阳，这里行政区划就精密起来了，一个县被一分为二，南秣陵、北建康。

因此秣陵县的人口大概只有三千余户，但是他的县君倒是一位能臣，名为郑礼。

郑礼是豫州沛国人，也就是刘备曾经驻军的那一带。这里战乱不断，到如今也依旧有曹操、刘备在这里激烈争夺。

所以沛、谯一带皆有大量士人被迫远离中原，避乱淮南、江东。

比如郑礼的老乡刘馥，便是避难于袁术所在的淮南。孙策打下了淮南之后，声望大震，刘馥便顺利的投效到了孙策麾下。

这可是曹魏最著名的六位精达事机、能肃清万里的刺史之一，正是他单骑入空城合肥，安定了江淮，修缮起来合肥城，使这里成为了张辽威震天下的根基。

如今他以奇才，被委以重任，担任守寿春令，也就是代理寿春县令，负责安定地方，恢复生产。

不过与刘馥这位老乡不同，郑礼很早就投到了孙策麾下。他早年避难江东，与孙邵、滕胤等齐名。在孙策打下曲阿之际，便顺势而降。

魏蜀吴三国历史上建国之后，都有人主持修订了律法、礼制，比如曹魏主持这方面的是陈群，蜀国是诸葛亮、刘巴、法正等人，而吴国负责这方面的便是张昭、孙邵、滕胤以及郑礼，此四人，采周、汉，撰定朝仪。

百姓不能只盯着自己那十几亩地的产出，一直过自给自足的小农生活。不然一场旱灾过来，就会导致他们纷纷家破人亡，出售土地。

随后孙策说道：“卿所言，与孤志向相合，随后可致信一封与长史详谈此事。孤此来是为了查看一番秣陵县的邸阁、仓廪情况，以建驿路。”

只有孙策的军中，才供应肉脯、果脯。甚至如果后勤充裕的情况下，会杀猪宰羊，让士卒嘴上有油腥，顿顿有肉。

孙策认真的对郑礼询问道：“丹阳如今形势与会稽相类，卿为秣陵县君，可有何治县良策？”

不过既然郑礼都已经有如此信念了，孙策自然也是雄心壮志，相信自己必能以精兵强将，扫平乱世。

再往南大概穿过一千里路，会抵达东冶，也就是新设的吴兴郡。

待孙策跟顾雍抵达秣陵，他这位秣陵长就立即率数名身穿皂袍、头戴帻斤的小吏在城邑前相迎了。

孙策也没敢想治下每个县的人口都有上万户，那一百一十九个县，户籍恐怕还要超过贞观之治初期了。

郑礼显然早就想过这个问题，立即答道：“自汉列亭障以来，丹阳居民杂处，所来从旧。百姓大都以织毛毡、勤耕殖为本业，民大率贫瘠。镇夷山越，气习刚勇，好勇斗狠，历代相沿，以至今日。”

不过这个事完全急不来，至少要等驿站建起来，孙策能够强力掌控各县的时候才能推进。

只是孙策眉头微蹙，问道：“今年梗稻丰收，为何不多储存一批稻米？只积储了五百石。”

哪怕是商人要运粮，那也得有人通知他们什么地方出现了旱情。

不过郑礼说的另一条，孙策非常赞同，他的想法倒是跟甘宁有些不谋而合。

所以孙策已经有意废除县丞，把田曹跟市曹合兵，成立一个专门的度支，来专业化管理税吏和征税。

郑礼点头，说的：“《荀子》有言：越人安越，楚人安楚，君子安雅。我此前曾担任乌伤县长，故口音有受其影响。”

郑礼的足迹可谓是踏遍了大半个中国，所以口音并不特别明显，说的是雅言。

能有十几个县甚至几十个县户籍过万，江东就已然堪称盛世！

郑礼说话便是儒雅从容，给人一种谦谦君子、温润如玉的感觉。与其交流，让人如沐春风。

大宋缴获了金军的粮食，士卒根本无法下咽，全部吐了出去。

伏处天末，亦与内郡同风！也就是当地虽然偏远，可语言、风俗、穿着都已经与华夏内部州郡相同。也难怪郑礼的雅音已经有了南方的特点。

百姓显然就是不相信如果再出现旱情、兵灾的情况下，官府会从吴郡、会稽等地运送来几百万石粮草，赈济灾民。

孙策好奇的问道：“郑县君口音并非雒阳北方雅音，可是在南方居留许久？”

信使在路上一日数百里，和信使一日数十里的差距，那足够影响无数人的生死了。

张昭这也是想用郑礼之政才，开垦丹阳，建设建康繁华。

自公元前770年，平王定都洛邑建立东周，洛邑的语言就渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

孙策感叹道：“民生不易啊。如今国家虽有小安，但百姓仍忧饥馑。如此可见民心依然不安。”

往日里这近两千里的土地上，尽皆是山越、宗贼，虽名为汉臣，但完全不为汉室所管控。

尤其当地还有大量的山越人，能安抚山越，使其大量参与农桑，这可绝不是一件易事。

这诚然有孙策不立田制的制度优势，不然百姓根本没有这种积极开荒垦田的主动性。全等着平均授田，当地怕是到现在也不过耕田尚无百亩。

这个传统要一直延续到永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，然后结合吴语，形成金陵雅音，然后为南朝历代所传承。后世常说的吴侬软语，说的便是这种。不过软并非秀气，女子讲来具有独特的柔美灵秀之风，男子讲来则颇具儒雅倜傥之气。

“我以为当改易其俗，四境之内，皆劝课农桑，以丝织锦缎，代其毛毡，以阡陌良田，代其耕殖山间。阅武暇日，则诱习诗书。习学者，免其税赋，如此必使民慕习文教，夷俗丧变。如此阡陌之间或陋习难除，而富庶之家，必率尚廉洁。”

免赋免税这件事还有待考量。

说起来很简单，就是精细白面摊成的烙饼，这东西在当下还是个稀罕玩意，是汉灵帝带起来的美食。

当然绝大部分百姓可能也不相信，如今江东一个郡产出的粮食，就足以使江东数个郡不至于饿殍遍野了。

不过这东西，到了隋唐之际，就是司空见惯了，军中士卒就以饼为军粮。