第304章 游戏中（1/2）

“什么意思？”

林茵轻笑一声：“因为你看见了美女会双眼放光，目光在我身上的某个部位停留超过了六秒。”

这话让李不凡尴尬的笑了笑，转移话题问道：“对了，这么大晚上的，你怎么会开车来这种远离城市的地方？”

“心情不好，出来兜兜风而已。”林茵一笔带过，侧目看了李不凡一眼，“帅哥，问你个问题。”

“什么？”

“你对苗人了不了解？”林茵突然问出一句李不凡摸不着头脑的话。

李不凡摇头：“没什么了解。”

“那你知不知道五毒教？”林茵再问。

李不凡点点头：“这个倒是知道一些。”

在黔东南地区，五毒教可以说是源远流长，从千年以前一直流传至今。

五毒教又称五仙教，五毒包括蟾蜍、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣五种毒物。

五毒教把毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍称作“五圣”。

五毒教中，最出名的当属五圣相斗。

所谓五圣相斗，就是把五种毒物按金木水火土五行方位排列在大盘子中，让其互斗，以此来训练五毒。

当五毒训练到一定程度后，五毒威力大增，有着许多让人闻之骇然的用处。

李不凡将自己所知道的讲述了出来。

林茵听后点点头，补充道：“五毒教地处苗疆五毒岭，是个神秘而恐怖的组织。五毒教信奉的原则是‘利益决定敌友’，只要有利可图，就可以为己所用，不管是非、对错、正邪。”

“另外五毒教教徒之间可以彼此使毒下毒。所以教徒之间防范心奇重，而且每个人都想着如何研制出比别人强的毒药、如何在下毒的时候让人毫无察觉，防不胜防。”

李不凡越听越是丈二和尚摸不着头脑，林茵聊这些五毒教的事情，有什么意图？

“你知不知道巫教？”林茵又问。

李不凡还是点头。

巫教分为白巫和黑巫。

巫教的名头虽然没有五毒教响亮，但是其实力和影响，绝对不亚于五毒教，且其传承也相当的久远。

相传，早于蚩尤与黄帝大战时期，巫教就已经存在了。

巫教并不等同于是邪教，其中的白巫一支，就有着正面而积极的意义。他们替族人祈福、占卜、治病、消灾，对于管理和安定苗人有着很重要的作用。

当然，有好就有坏，其中的黑巫一支就是如此。

黑巫中最让人闻风丧胆的莫过于巫蛊这一支，华夏的巫蛊，暹罗的降头，都是名声在外。

通俗的讲，蛊其实就是一种毒虫，巫蛊之术就是利用毒虫去害人。

李不凡将自己所知道的说完，林茵赞赏的看了他一眼，说道：“想不到你知道的还挺多，最后再问你一个问题，知道鬼教吗？”

“鬼教？”李不凡皱了一下眉头，还是将自己对鬼教的所知讲了出来。

鬼教几度差点淹没在历史的长河中，但其在苗侗地区的影响和它的信徒数量，却几度超越过巫教，甚至比之五毒教也不遑多让。

鬼教的信徒行事极度诡异隐秘，几乎没有出现过在公众的视线中，稀缺的资料也只是简单的记载了一些不知真假的传言。

人最终都会死，鬼教的信徒们认为，人的最终归宿就是变成鬼，变成鬼之后便不会再面对死亡，将能够获得永生。