第420章 优雅（1/1）

“也许对女性来说，可能觉得婚姻中有一点绝对是没办法平等的，就是孩子的冠姓权问题，现实中，几乎所有男性拥有冠姓权，对吧？”窦倪宛想到个问题。

“对，这是个重要问题，毕竟绝大部分婚姻中的孩子都是冠父姓，冠姓权是过去封建社会的传统，在过去，婚姻属于男人的，包括里面的女人和孩子，自然孩子的冠姓权也属于男人，延续到现在依然如此，是基于传统习惯的惯性，是过去男性的特权保留下来的，可能正因为是男人要保留这个特权，才心甘情愿承担婚姻中大部分费用。但法律早就赋予女性冠姓权。只是现实中，还是保持过去的传统，这也是要教育和改变的部分。我现在在想，社会更文明之后，冠姓权其实不该是由男性单方面决定，也不是父母决定，而是该有孩子自己决定，这本身是孩子自己的姓，为什么孩子不能决定？也许应该在孩子成年之后，由孩子自己选择跟父姓或者是跟母姓，这不是也很好？”

“士明，按你这样的想法，会天下大乱的。”赵宇笑了。

“放心，这种只是对未来的设想，哪可能一下子实现？不过，如果真的能改变下冠姓权的固有模式，或许也是对男性的一种解放，男性几千年来背着冠姓权这个特权也是蛮累的，需要付出更多物质代价去维持这个特权，简直能算是个执念，如果哪天男性能放下这个执念，可能人生就会变得轻松很多。当然这会是个漫长改变的过程。在这同时，婚姻不被物质绑架，一样是很迫切需要改变的，这种改变，更多是对人自身有利，当某天，要退出这个婚姻时，相对容易。换句话说，所有的改变，就是要男女双方都努力让婚姻减负，这样进入轻松，退出也能轻松。我感觉现在某些人有种错误认识，就是既想在进入婚姻时极度追求物质，又想能轻易地随时可以脱离婚姻，这是一种非常幼稚、愚蠢的，也是危险的想法，主要是对人自身产生危险，因为某些人从来都是种危险生物，当他们感觉自身损失巨大时就会做出危害人的行为，而法律对人的保护是不可能超前，甚至不能即时的。“

邱士明喝了口水，清下嗓子后继续说：”我希望婚姻变轻松，不是说要把婚姻当游戏，相反是为了能避免由解除婚姻带来社会问题。我是觉得，社会要更文明，肯定要让婚姻这个制度改变下，不是说要取消婚姻这个制度，婚姻现在还是需要的，但是，应该要努力让婚姻成为幸福的制度，而不是成为一个虚荣、痛苦又残忍的牢笼。但在目前，我们的社会，在婚姻里牵扯东西太多，也太复杂，这样的话，一旦婚姻中的双方感情有变，或是没有感情了，那婚姻就会变成一场痛苦的战争，男女双方要么因为物质原因强忍着维持，要么在退出过程中，各种撕逼，各种不讲情面地残酷争斗，这对所有人都是种痛苦，尤其对孩子来说更是。这是我最不希望看到的婚姻现象，太难受了。”

听到这里，窦倪宛默默地低下了头。

赵宇看到，马上伸过手去搂住她的肩膀，用力抚摸了下，像是给她安慰，“小宛，过去的不用去想了。”

“是啊，窦小姐，现在很美好，未来也很美好，过去怎么样已经一点不重要。”邱士明也微笑说道。

窦倪宛连忙抬起头，脸上露出点笑容，“邱先生，谢谢，我觉得你说的话都非常对，有时候，我都不明白，以你的生活状态，你是怎么能够体会到这种感受的？”

邱士明笑起来，“我有很厉害的观察力，你们就是我最好的观察对象。”

窦倪宛知道他在半开玩笑，只好笑了笑。

赵宇也跟着在笑，他的手依然搂着她的肩膀，她没有把他的手推开。

“我可没有开玩笑，窦小姐，我不止喜欢观察细胞和病毒，我更喜欢观察人类，人类世界实在太过于复杂，不过这份复杂可以让我不停去探索和分析。”邱士明停下喝了口酒。

“我是个天真的理想主义者，我在设想一个美好的人类情感世界，我希望男男女女，都能去追求一份美好而单纯的爱情，这个追求过程不应该太艰难，主要是不该被物质加大艰难程度，当得到后，能尊重并珍惜这份美好，这美好，体现在三个方面，就是浪漫、优雅、体面，首先是浪漫，只有建立在精神层次上的情感才是真正的浪漫，要达到这种浪漫，希望男性不是简单用物质去换取情感，而是学会去理解去爱去尊重女人的灵魂，不要只想着得到身体，不要以为得到身体就得到一切，就成了一方的主人，更不要以为就得到了爱情；也希望女性不要简单地以为男性赠送物质就是爱情，然后被这种行为感动后就进入自以为是的爱情，这有点冲动、盲目、草率，代表埋下日后隐患的可能。要始终记住一点，进入爱情是因为和男性的灵魂契合后得到了快乐，而不是被男性的物质感动和满足才进入爱情，这不是真正的爱情。我的观点，可以在情感中有物质索求，但应该是面向自己爱的人，而不是不爱的人。如果能做到这些，大概率男女就可以进入一份真正的情感，于是，就希望他们能优雅相处。优雅在于几个方面：不用物质去计算和衡量爱的多少，不被物质左右和控制；互相尊重；平等相处；不盲目追求天长地久，当一段情感结束时能清醒接受，最后，优雅最重要的一方面，就是能做到体面地结束已经没有快乐的一段情感。“