第九十四章哈武（修）（1/2）

这个时代的“江湖社会”很复杂。

说它复杂，是因为它既藏龙卧虎，又藏污纳垢，鱼珠泥沙并蓄。

诗人不得志流落四方称落魄江湖，寺庙高僧也有称走江湖者，隐居隐士或遁迹江湖。

还有杀人越货、走私枉法的流寇匪盗也自称江湖中人。

四海为家到处流浪卖艺、行医、占卜或以乞讨为生计者，同样也自称是吃江湖饭的。

江湖义士为世人所褒扬敬畏，江湖骗子却是对一些江湖丑类的习惯称谓。

凡此种种，美与丑、善与恶、是与非，皆为“江湖”所兼容。

交织缠绕地构成神秘而复杂的江湖文化，而这其中的黑话便是进入江湖社会最棘手的“门槛”。

“黑话”就是江湖上隐语行话的俗称。

而这黑话还具有半封闭性和封闭性。

端看是哪些组织。

就说像反清复明的天地会，这其中的黑话就是封闭性的。

一般江湖通用的黑话就是半封闭性的。

它是作为江湖上人们彼此联系的一种特殊手段。

说的通俗易懂来说就是一门独属于他们江湖人士的“外语”。

宋欢这两天就在努力恶补这些属于标行的行话。

类似，往东看，喊“哈武，倒念麻”。

往西、南、北看，就把“倒”改成对应的“窃”、“阳”、“墨”，其他不变。

出街顺道，喊“哈武，顺线”。

见庙院墙，喊“哈武，孤群麻”。

庙无院墙，喊“哈武，孤阴神堂麻”。

车走散了，喊“哈武，前拢着、后盯着。”

宋欢，“……”

她感觉比外语还令她头秃。

除了车走散了这个她能理解得了，其他的完全没逻辑嘛！

死记硬背都不知道该从何开始。

还有那每句话之前都得喊出声的“哈武～”，说真的，她真喊不出口嘛，感觉好傻。

可是为了生活，她是可以暂时把脸皮抛掉的，她豁得出去！

走标者遇事要开口先喊小号“哈武”二字，据说是纪念一位前辈，后来慢慢演变成了这一行的标志性口号，但凡听到“哈武”，大家就知道不远处来的就是走标者。

习惯果然是个可怕的东西，跟着喊了几天还喊出了乐子。

宋欢和傅渊之聊天都忍不住带上它。

比如现在，“哈武，等会儿吃啥？”

傅渊之，“……”

“喝粥，再加点腌菜？”傅渊之试探性商量道。

宋欢，“哈武，好的呀。”

傅渊之，“……”

宋欢，“哈武，我要吃三碗～”

傅渊之，“……好。”

“哈武～我去拾柴。”宋欢起身离开。

宋欢心底暗自得意，只要我不尴尬，尴尬的就是别人。

傅渊之目送宋欢走远，轻舒一口气。

希望自己能早点适应这样的宋姑娘。

入夜之前，队伍在一家客栈落脚，他们不是直接说打尖，而是喊，“哈武，拿湾入窑了。”

这应该是他们经常跑的路线，看伙计出来一副驾轻就熟的样子。

干保标这一行，也有一些规定和戒律。

“保标六戒”就是其中的重要一点。

一、戒住新开客栈店房。

新开设的店因摸不透人心，标师便不去随意冒险，只要门上写有开业大吉的店不住。

二、戒住易主之店。