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第一百二十章 武道禅宗十方经(1/2)

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“那咱们临济宗,一定是比那个曹洞好的!”老孟一边捧着广钦,一边贬低少林。

心想这都是光头还有区别?老子以为你们是一家子呢。

他又从干果盘抓起一把核桃,单手运力将核桃外皮捏的粉碎,不伤其中果仁,扒了一堆给老和尚,才自己捡起几个吃了。

“两家都是六祖慧能传下来的南宗禅。但临济包含儒道,和儒家关系很密,却是贫僧自己喜好儒学才入了此宗。”

孟义山是一个不读书的人,也不知道当年那段燕王篡位历史的细则,这位建文皇帝和大儒们关系很好,是真的从小就喜好儒学。

皇位都浪丢了也没改。

广钦手拨着念珠,似笑非笑对他说道:“咱们临济好啊,祖师悟道是挨了老师三顿打的!你要不要试试?”

老孟赶忙正襟危坐,怕广钦打他!顺着话头惊讶道:“咱这佛门也有杀威棒?”

知道广钦是跟他开玩笑,他就顺势插科打诨。

他那里清楚俗话说的当头棒喝,就是说临济宗的和尚,这一脉喜欢用棍棒开示弟子,帮助顿悟。

好在老孟是和这位老皇帝师父学武,要是学佛一顿暴打是真免不了。

广钦也知道这是个惫懒人物,留点武功可以,想让他传承法脉那是想瞎了心了。

怎么也不可能教出一位义山禅师。

广钦喝了一口茶,吃了一个核桃,悠悠说道:“老衲看你也没有佛性!”

“至于曹洞,要学此宗要读懂华严经。贫僧懒得给你讲。”

老孟连连点头,不学不学。

但他还是从方丈那听明白禅宗分南北,南禅宗祖师慧能传了五大法脉,如今只有临济和曹洞是显学,其他三脉都和北禅宗一样衰落了。

说起北宗祖师,那位做诗“身是菩提树”的神秀和尚,每每提起都要被六祖的明镜亦非台吊打。

连一些平民百姓提起禅宗这段都津津乐道,认为神秀沦为慧能人前显圣的背景。

实则神秀也是一位佛门大德,在大唐和武周被尊为长安洛阳两京法主,历经三帝的国师。

那时候北宗依托人王,是要压过南宗的。

老孟这次来探望师父,其实也是有武道上的疑惑。

“那地罗神僧,武功当世无敌,他也是曹洞宗的瓢把子?”

广钦哈哈大笑,说道:“地罗走的是苦行求道之路,他就是北宗神秀的传承。”

神秀祖师出家之后,担水劈柴,做种种苦活,留下一支传承在少林。

现在曹洞崛起,少林成了南禅宗当家作主。但地罗功夫太高,入寺又太早,是老祖师。

再有隔阂,在实力面前,你也得低头尊称这位大宗师一声神僧。

老孟一想地罗那幅模样,那真是你们看不惯我,但谁也打不过我。

不禁也是嘿嘿直笑。

至于地罗神僧当初是不是真心用力援救过雪庵院主?

事情反正都过去了,老孟乐得看佛门的笑话。

老孟按自己的眼光和武道见解,悄悄的给见过的和尚武力做了编排。

一地罗二广钦三雪庵,他这位皇帝师父的武功比雪庵高,但不如地罗。

冬日禅房,悠闲寂静。

老孟一边和广钦叙话,一边给师父把茶水续上。

听说明日军中大比,这新收的徒弟要和海国公吴家的后人吴昶比武夺旗,广钦稍微来了点兴致:

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