第一百九十六章 树叶为什么不往上落（1/2）

姜星火没在这个目前还无法证实的问题上纠结太久，而是继续说道。

“但我要说的是，如果仅仅用来观测太阳、月亮、以及金木水火土五颗天体的话，那么日心说，肯定是比地心说要更准确的。”

“怎么说？”郑和很好奇地问道。

在大明，天文这种东西，只要你能圆到天人感应上面，不对皇权的法理性构成威胁，那么不管你是地心说还是日心说，浑天说还是盖天说，随便你怎么说。

“最多”被官府打一百板子。

这可比同时期的西方强多了，当然了，布鲁诺被绑在火刑架上也不仅仅是因为他传播日心说，而是借着日心说传播古埃及的某种拜日教

说回当下，姜星火道：“譬如一个最简单的例子，也是华夏历代钦天监都在回避的问题。”

姜星火轻咳了一声，提出了一个灵魂疑问。

“金木水火土五颗天体，有时候会逆行，怎么解释？”

“尤其是火星逆行，也就是所谓的荧惑逆行，是最为常见，根本无法遮掩的.火星的运动轨迹，最常见的是观测为自西向东运行，但每两年左右会观测到其会自东向西运行一阵子，然后过几天再次折回来，又回归自西向东。”

卓敬一阵默然，这种未解之谜，确实一直都解释不清楚。

所以，既然解释不清楚，那么历代钦天监，也就选择了不解释。

反正天文现象解释不清楚，可以往人间头上赖嘛。

天体偶尔逆行，就当往前走累了后退两步，又不会影响其他东西。

见卓老头不说话，姜星火说道：“这便是地心说的弊端嘛，那么我们如果把太阳当成中心，地球、月亮和金木水火土五颗天体，都围着太阳转，类似荧惑逆行这种天体逆行现象就很好解释了。”

“怎么解释？”郑和好奇问道。

“因为地球和火星都在动，而且运动的速度、位置不一样，所以就会出现以地球为观测点时的天体逆行，也就是相对速度变化造成的。”姜星火解释道。

卓老头却拧眉道：“也不对！”

姜星火什么都没说，继续在地上拿了根小树枝作画。

姜星火把原先的○擦去，留下了中间的·图案，然后围绕着·画了一圈又一圈的椭圆图案，分别代表着金木水火土地球等天体，而以地球为中心，又画了一个月球的运行轨迹。

“现在对了吗？”

卓敬捻须，深深沉思。

“对？”

“不对！”

“不对？”

“对！”

卓敬最终摇头道：“不对.这个以太阳为中心的运行轨迹画得很完美，但是有两个问题解释不了。”

“哪两个？说来听听。”

卓敬在地上画了一个△图案，又在这个图案的中间画了一道丨图案。

“小友，测距是这么测的吧？”

郑和却先答道：“是这么测得。”

见朱高煦一头雾水，姜星火给大弟子解释道：“这是测量天体的距离最简单的方法，是利用所谓的【三角视差法】，这种方法是测量大地经常采用的一种方法，郭守敬就是这么测量大地长度的。”

朱高煦似懂非懂地点了点头，但还是不明白三角形和一条竖线怎么就能测距了。

“原理就是，如果一个遥远的物体，譬如三角形上面的顶点，如果我们没法去直接测量它和我们的距离，我们就可以采取这种方法也就是说先画出一条基线，然后在基线的两端去分别测量物体的位置，这样我们就可以得到这个物体对这条基线所张的角度。”

说完，姜星火用虎口的弯曲比划了一下，朱高煦这才有点明白是什么意思。

“而只要得到物体对基线的角度，再测量三角形里基线的长度，就可以用【三角视差法】来得出遥远物体跟我们之间的距离，也就是‘基线长度’除以‘物体对基线的角度’。”

见朱高煦还是不理解。

姜星火却没有表现出丝毫气馁。

聪明人，有聪明人的教法。

第二次才能聪明的人，有第二次才能聪明的人的教法。

这世界上，没有笨人，只有合适的教学方法。

所以，姜星火用了最简单的例子来帮助朱高煦理解。

“伸出右手臂，竖起伱的右手拇指，指甲盖面向自己。”

然后，姜星火把他的小树枝放在了朱高煦右手拇指后边，做参照物。

朱高煦依言做了。

“闭上左眼，睁开右眼，看自己的右手拇指。”

见朱高煦闭眼，随后姜星火又说道。

“记住这个位置，然后睁开左眼，闭上右眼，再看自己的右手拇指。”

“咦？”

朱高煦惊讶地发出了疑惑的声音。

“姜先生，俺右手拇指和树枝的位置，怎么移动了？俺明明没动，姜先生的树枝也没动啊！”

姜星火放下树枝，干脆道：“这就是由于基线的长度，与物体相对的距离之间发生了变化，也就是说，你左眼和右眼由于观测的角度不同，形成了不同的基线，明白这里面的原理了吗？”

这么一说，朱高煦方才恍然。

脑瓜子灵光不少的朱高煦甚至进一步想道：“那想问的便是说，如果太阳是中心，地球如果在不同的观测位置，太阳也应该有变化？这个道理便是跟左右眼看拇指的位置不同，是一样的！”