第143章六年磨一剑（2/2）

十方六道之处，凡是众生哀苦急求所在。一时间都除灭罪障得无量功德，心莲诸佛菩萨欢喜不以，众神鬼苦难者称颂。便如此时，只见那莲台上头一束束金光逐渐汇合，形成一道光团。

那光团冲入金池，眉目之间，双眼之上，金池物资将双目睁开，射出金光，大笑道：“我自有慧剑一把！斩除一切邪魔鬼祟烦恼！乱如麻团则一剑斩之，管什么是是非非阻隔？！”话刚说完，便朝天大笑三声，心中无比畅快。

同时也明白了文殊菩萨当时所放的金光，那不是什么法门，也不是什么法宝传承，仅仅是文殊菩萨的心光照耀罢了，文殊菩萨乃是众位菩萨当中掌握心剑的大智慧者。

所谓心剑即是慧剑，乃是有佛心之处，灵光所现。无影无形，似是而非，若有非有。你感觉不到这心剑在身上，而且这心剑漫无边际，可大可小，可长于宇宙，也可小于微粒！无影无形，方可斩除生老病死苦，不大不小，才能斩除贪嗔痴三毒。

然而，慧剑又从何生呢？正所谓静极生慧，此乃慧剑修炼之要旨。当日，金池在这五台山密摩岩朝龙洞中静坐三年，方得文殊菩萨显灵现身以教其慧门，而后又坐了三年，心中放却一切，方才生出慧根，长出莲台，炼就慧剑！

慧剑说是剑，其实却非剑。只是佛家比喻刚勐，断除一切邪念所说，《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。”此会见也是斩除贴膜的克星手段！

而会见又不同一般法宝一般具有实质，实则人在何处，心在何处，剑就在何处。心念一动，会见变所向披靡，斩出一切事物。不同于神咒、法印等，这些手段需要借助诸佛菩萨的法力护持，新建则是完全出于自身佛心之力。

当然，这慧剑也不是特别好掌握的，正所谓物极必反，这会见刚勐，容易伤人伤己。此剑发动起来，杀人于无形之中，可至千里之外，取他人之首级。若是乱起心念，持用此剑前去施展，那么这会剑也会变为一把伤人利刃，成为坏剑，故此再回入佛心之中，不但是沾染了杀气凡念，而且还会坏了自身佛心、修为、道行。

修炼这把慧剑，除了打坐静心之外，另外还需不断修持自己的那一颗佛心。自己佛心越发厉害，那会见也越发神通！今日金池得此一法，一剑斩破泥丸宫，非托俗世尘埃念！

自那日起，每日到夜间时分，则在秘魔岩朝龙洞中入定修行，白日里则在山顶之上体悟自己的那颗佛心所炼化出来的慧剑。

偶尔间，一些山脚下上五台山拜佛之人可以看见五台山顶之上，有道道金霞，纷纷都传说是文殊菩萨在五台山显灵，所以说呈现的祥瑞景象！

就这样，日子不急不缓的过去，转眼又到了腊月时分，天空之上也飘飘扬扬下起雪来。这一日，也是佛门当中供斋时节，五台山自东汉便是有佛寺建立，此地信众颇广，有不少的香客都纷纷的拿上东西，赶往山上的寺庙处供斋。