第309章 当代中国的恢弘画卷（1/2）

佟钟贵望着林为民，强忍着内心的激动，心中多么希望那些质疑《平凡的世界》的评论家和读者们能够听听林老师这一番振聋发聩的讲话。

同时，他的心中也生出一股复杂的情绪，有试图用作品研讨会这种走捷径的方式提升作品影响力的羞愧，对《平凡的世界》审核不到位的自责和为自己怀疑林老师的懊悔。

经过讲话的发泄，林为民的情绪平静了下来，用总结性的言语说道：“总体来说，《平凡的世界》是一部优秀的文学作品，瑕不掩瑜。如果它在未来能够受到广大读者们的喜爱，那么这一定是‘现实主义’的胜利！”

“现实主义”，正是《当代》自创刊以来一直坚守的理念和信条。

佟钟贵心中恍然。

所以，林老师才会如此坚持发表《平凡的世界》，并且给它如此高的礼遇。

这部，在某种程度上，代表了《当代》的初衷。

佟钟贵感觉自己悟了，他完全理解了林老师的良苦用心和深谋远虑。

林老师为了《当代》，实在背负了太多！

谈话结束，佟钟贵回到办公室，脑海中仍回想着林为民那些铿锵有力的发言，胸怀激荡，不吐不快。

他铺开信纸，提笔写下一行标题《当代中国的恢弘画卷——论》。

数日后，柳荫双手展着新一期的《中国青年报》，嘴里发着啧啧声，“小佟这篇评论写得有水平啊！这标题，一语双关，既夸了陆遥的，又夸了我们《当代》！”

佟钟贵被柳荫夸的有些不好意思，“柳老师，这里面很多的内容都是我听林老师说的，其实跟我关系不大。”

“是是是，看到了，你这好好的一篇评论文章，提了我们林主编三四次，让人看着别扭，不知道的还以为是他让你写的呢！”

佟钟贵慌的直摆手，“没有没有，都是我自己要写的。”

祝昌盛笑道：“她是开玩笑的！小佟别当真，你这篇文章写的不错，很给《平凡的世界》涨士气啊！是个好兆头！”

——

“总体而言，《平凡的世界》是一部瑕不掩瑜的优秀作品。其内在道德观念是古典的德性论伦理学。这种前现代的德性论，既是作者陆遥无法摆脱的历史局限，同时也形成了这部无可匹敌的优点。

《平凡的世界》也许不会在评论界获得广泛的认可，但它终将成为一代年轻人的精神家园。

这样的评价不禁让笔者想起毛姆这位数十年来让世界文坛争论不休的作家，这位一直被评论界视为二流作家的作家，曾经发出过这样的感慨：‘是啊，是什么原因让毛姆一直持续不断的被出版、被阅读，让他一直拥有如此多的读者呢？’

毛姆的感慨更像是诘问，他在诘问的是那些看不上他作品的评论家。

陆遥可能达不到毛姆在文学上的成就，但他的作品在中国读者当中所产生的影响力并不逊于毛姆。诚如林为民老师所说，《平凡的世界》如果能够受到广大读者朋友，尤其是青年朋友的喜爱，将会是现实主义的胜利。”

张建军念完《中国青年报》上的评论，将报纸放在课桌上，问道：“大家觉得这篇评论说的有道理吗？”

“我不赞同。平庸就是平庸，陆遥的这部称不上是拙劣，但与优秀相去甚远。这篇文章写的太夸张了。”

“我觉得说的挺好。哪部没有缺点？我们不能光看缺点。

伱们看陆遥笔下的两个主人公，孙少安追求真实、重视物质、性格封闭，孙少平呢，喜欢幻想、注重精神、包容开放。你可以说这种人数塑造的方式很呆板，但我看完觉得这两个人物的刻画是立得住的，他们各有长处，也各有缺陷。就跟《平凡的世界》这部一样。”

“我们不能光从优点缺点、长处短处来看这部。跳出作品，来看陆遥这位作者，他很明显是推崇我们这个农耕民族历史文化当中的宽厚、温情、淳朴的，他也赞美农民身上的坚忍和吃苦耐劳，把这种品德视为精神栖息的家园。

同时，作为一个已经跳出农门的农民儿子，他对世代在黄土地上耕作的农民们的生活方式、思维方式、价值观念，又不完全认同。

所以，他的认知是矛盾的，作品也是矛盾的，无法在作品当中将人物与思想进行统一，是陆遥这部最大的失败。

但同时，陆遥又以强悍的笔力为我们塑造了一个时代变迁、历史转折大图景中那些小人物悲欢离合的命运，这又是这部成功的地方……”

“正话反话都让你说了！”

“本来就是如此，这世界上的事物哪有非此即彼，非黑即白的？”

……

佟钟贵发表在《中国青年报》上的这篇评论文章，在燕师大的教室里引发了同学们热烈的议论。

大家慷慨陈词，争论不休，谁也没有办法说服谁。

“好了好了，都别吵了。”带着厚如瓶底的眼镜的穆森站了出来，“休息也休息的差不多了，赶紧排练。”

燕师大戏剧社的条件很简陋，排练话剧只能找没人的教室。

在他说完话之后，大家动了起来。

前段时间大家一直在研究如何改编林为民的那部《大明王朝1566》，思来想去，难度太大，穆森有了一个天马行空的想法。

干脆抛开，而以人物为蓝本，重新创作一部话剧。

这种重新创作当然不是他们凭空捏造，大部分话剧内容还是依据来创作。

只是少了大框架的束缚，他们这群学生们的创作灵感被彻底点燃，居然创作出了一部极其具有先锋色彩的话剧作品。