第93章:法（2/2）

毕竟除非当场把自己一分为二，不然“仙人分离”就不可能在短时间内实现。

加上当时的社会背景，自有国情，颛顼法颁行之初，其实是较为简陋的，只有几章几条的律令。

不然大禹怎么娶的涂山氏，后羿怎么靠武力篡的位？

等到人族王朝建立，夏铸九鼎，才开始对颛顼法进行完善和补充。

和现代的法律一样，颛顼法作为修行界的根本大法，同样是随着历史进程而得到改善完备的，不是一动不动，死板到底。

而又和凡俗界律法相同的是，“上有政策，下有对策”这个定理。

颛顼帝要把凡人和修仙者分开，实际上并不符合当时“仙凡混居”的情况，也让很多既得利益者觉得不满。

自己作为部落里的修行者，享受整个部落供奉已经很多年了，现在你说不让我享受凡人供奉，让凡人自己去生活？

开玩笑！

离了修仙者的庇护，凡人怎么可能活的下去？！

但颛顼帝横推一世，不管别人反不反对，还是强行把相关律令颁行了出去。

行吧，

打是打不过了，

可我就不知道想办法绕过这狗屁的颛顼法吗？

借助当时人族中残余的巫法传统，和凡人对鬼神的崇拜，一些修仙者转手弄出来了一套祭祀“天地鬼神”的说法，而他们自己则充当起了祭司。

有利用超凡伟力去干扰凡人王朝运转吗？

我没有！

我只是履行我在人间的身份，一个普通祭司罢了！

凡人崇拜鬼神，那是他们自己选的嘛！

至于那些祭品，只是摆在那里太过浪费，他回收利用一下而已。

于是在盛行鬼神崇拜的夏商，仙凡仍旧共存于世，只是修仙者给自己套上了一个“祭司”“巫祝”的壳子，继续向凡人汲取好处，不再像过去那样直接。

周朝之后，这种情况方才好转一些。

因为，人道大兴了，颛顼法的约束力得到了极大的强化。

历史的车轮滚滚向前，逼的修士不得不放弃了套壳子，退回了幕后。

自此，仙凡初步实现了分离，但凡人偶尔还是能够接触到腾云驾雾的仙人，还有一些学艺不精，只求个人间富贵的小修士，会选择为王朝效力。

皇帝也在想办法接触修仙之人，因为他想要享受永远的人间富贵，而不希望百年后化为一捧黄土。

但真正的仙人都把皇帝当屎一样避着他走，怎么办？

找中间商啊！

就像秦始皇找徐福，汉武帝找东方朔那样，利用这些服务于自己的小修士，搭上大修士，然后求取仙丹。

对大修士来说，自己是把丹药给的上门拜访的小修士，而不是给的人间帝王。

对皇帝来说，是小修士给自己上供的丹药，而不是仙人所给。

转了一手，这性质就跟着变了。

至于中间商要的那几百童男童女，金银珠宝……那就是正常的中间商赚差价！

可人道也不是完全的傻，这种做法来个一两次就失去了作用，以至于史书上那些磕过药的人间帝王，成仙永生的没有，金属中毒的却有不少。

颛顼法不止限制修仙者，还限制了凡人中的权贵。

既然享受了人间富贵，就不要贪求更多的东西了。

典型的代表，就是学儒学道又学佛的南朝梁武帝，靠着一通操作，硬生生的把自己的王朝气运给折腾没了，开国亡国都是他。

等到汉末，新的问题来了。

修仙者已经察觉到了灵气有衰退迹象，但他们没有办法解决，就企图从人道王朝气运中吸取力量，来补足仙道。

对人修来说，他们既是修士又是人族的一份子，搞这种操作是有一定可行性的。

于是在汉末之时，无数道教派别纷纷涌现。

过去借“祭司”壳子上市又被逼退市的修仙者，再一次借壳上市了！

这一次，是“宗/教”！

寇谦之寇天师，

就是借壳上市过程里的一位顶级操盘手。

他对如何绕开颛顼法，是很有心得体会的。

除此之外，寇天师本人其实还有深厚的法律基础。

当时又逢乱世，规矩没多少，麻烦事倒有不少。

寇天师在统领北天师道后，就结合颛顼法和王朝法律，颁布了《云中音诵新科之诫》，作为约束北天师道的宗/教法令。

“其实要说宗/教法令最好的，还是唐时李淳风等人编修的《道僧格》……那才是把颛顼法和人间律结合的最好的。”

寇景谦虚的表示自己只是做了一点微小的贡献，后人的智慧才是真的棒。

只要不违背《道僧格》，那就不会违背颛顼法。

套着宗/教的壳子，让修士在凡人面前有了基础的活动能力，而不是“王不见王”。

这也是为什么很多修仙者会以道士和尚身份出现的原因。

这么好用的壳子不用，真的是太浪费了。

“所以说，虽然颛顼法颁布了，但具有一定的操作性，可以让大家在法律的边缘蹭一蹭，不进去？”

只要没有真进去，

谁能说我玷污了神圣的律法，违背了颛顼帝的意志？

贫道清清白白！

“你不会以为，人间帝王真的一点都不知道修仙者的存在吧？”

寇景喝了一口茶，看向苏娇。

“如果你还这么觉得，可以去我校图书馆二楼的史学部分找一找书看，我记得里面有过梁武帝和陶弘景的纠葛……那个老东西仗着陶弘景不能对人间帝王下手，可把他恶心的不行……唐朝玄宗时，也有修士带着皇帝神游西域游玩的。”

“还可以看下北天师道发展史。”陈玉衡悄咪咪的补充一句。

果不其然被寇景给横了一眼。