第二百三十七章 分裂(2/2)
“那……似乎足够了。”
只要“楔”完全解冻,大蛇丸想要彻底摆脱大筒木辉夜的干扰,就会变得极其困难,犹如被天之咒印控制的宇智波左助,没有神器·十拳剑绝杀,压根就没法彻底清除隐患。
甚至,透过达成仙人模式的瞬间,体内的八岐大蛇多余的鬼面头颅,透过茫茫虚空,看到了另外两个同源的精神体,一个在木叶村内,一个在雾隐村。
与此同时,照美冥和御手洗红豆身上的天之咒印封印中,弥漫着一层澹澹的黑雾能量,那是透过自然能量之海而联系在一起的特殊力量。
正在忍者学校的课堂上认真听讲的鞍马八云,陡然间被某个季动惊觉,然后冥冥中,就看到体内已经蛰伏的尹度睁开了双眼,苏醒后却没有作妖,而是看向了远处,那里,有一股股蓬勃的力量,跨空而来,反馈到幻术血继限界中,加强了自身的精神力,也让尹度更加振作了许多。
深处最底层的海坊主分体,立刻就感知到了鞍马八云体内的异变,然后借助河川之神的威能,抽取了一部分查克拉补充到海坊主本体上,让供养其成长的古杉卜水减轻了许多压力,“白楔”的成长度又涨了些许。
“连锁双击,果然有这种神奇的效果。”阑
喜获部分加持的古杉卜水也很满意自己构建的力量网络,每一个被置入其中的个体的成长异变,最终受益人都有古杉少督的一份。
如果人数更多,带来的好处就越大,最终,古杉卜水会直接在视作河川之神的海坊主体内,将神树之种给孕育出来,结出自己的伴生神树果实。
这其中的三个关键人物,鞍马八云、照美冥和御手洗红豆,也许模模湖湖地察觉到了什么,却无法窥见全貌。
“要不要给她们也种上‘楔?’”
为了力求万无一失,大筒木辉夜介意着,古杉卜水想了想之后却拒绝了:
“鞍马八云可以考虑,要不要植入‘楔’,还需要契机,必须和她达成协议才行。照美冥和御手洗红豆就算了,她们都是有主见的成年忍者,不容易被说动。”
这种风险,不值得冒,同时得罪雾隐村和木叶村,并不是个明智的选择。阑
“饭要一口一口吃,不能奢望一口气吃成个大胖子,容易消化不良。”
将这些琐事安排好,确认大蛇丸那边没有超出常规的举动后,古杉卜水迈着轻快的步伐,去往木叶村忍者学校。
】
今天香燐的班级有一次公开课,邀请部分家长去参观教学,以了解孩子在学校的表现如何。
文化课和理论课就算了,实战课确实值得去看看,香燐的表现是一方面,宇智波左助和漩涡鸣人的状态如何,也必须确认一下。
古杉卜水的一系列行动,对忍界造成的影响已经很大了,要是这两个命运之子直接脱离了预期,那就不知道要花多少代价才能导入正轨了。
进入校园后,第一节战术理论课,古杉卜水就见到了带着和煦的笑容,十分耐心地讲课的水木,正在讲台上一边板书一边点评。
表面上看起来,似乎是一名恪尽职守的好老师,只不过,在古杉卜水的超感知中,明显察觉到了他身上压抑的那一股不满的情绪。阑
“那个人,似乎对现状有些想法,野心勃勃,但又没有实力匹配。”
“眼高手低嘛,很正常。”
大筒木辉夜的看法,古杉卜水早就知道了,
“很多情况下,人们都会有许多负面情感,只是人的自制力是很强悍的,基本都能将那些不恭顺的妄想死死的压在心底。因为没有机会,所以没有践行的可能。只是,这个人原本循规蹈矩的人生际遇,似乎被引向了另一个未知的结局。”
不久之前才感觉到的气息,那就是大蛇丸身上的咒印查克拉,也就是仙术查克拉的痕迹,只是,水木身上的要澹很多,而且完全不成体系,应该是脑洞大开的实验产物,而不是正儿八经的咒印力量。
这就十分耐人寻味了。
“不像是近期被下的手,而是早就埋下了伏笔,最近才被激活而已。”阑
强大的力量,需要强大的心去掌握,否则,迟早会变成力量的奴隶。
咒印,就是远远超出水木掌控能力的东西,哪怕是实验性质的劣质品也一样。
“话说,大蛇丸都知道试着制作几个实验品,你能不能制造一些残缺的‘楔’?有些人,没有达到继承‘楔’的标准,身上却有很多让我欣赏的品质,如果能让他们承受较低的风险,获得强大的实力,那就很有价值了。”
完整的“楔”是很强,但是制造一枚代价极高,寻找“容器”也是个麻烦事,为了保证“楔”的顺利解冻,还得精心呵护,以免肉包子打狗,有去无回。
“你可以剥离十尾人柱力的身份,制作纯粹的大筒木族人的‘楔’,可不可以分解得更加稀碎一点,比如查克拉威压,童术洞察,身体基础属性,反应能力,甚至是长寿基因也行啊,用不着完全和你一模一样,反正那些废柴,你也看不上,更不可能成为你转生的容器。”
“这……”
大筒木辉夜满脸无奈地看着古杉卜水,阑
“你是认真的?拜托你想想白绝和黑绝是什么东西……”
“诶?”
经过提醒,古杉卜水一愣,旋即反应过来,那不就是十尾层面的半拉子“楔”和符合条件的人类血祭后的尸体融合而成的傀儡么?
搞了半天,古杉卜水设想中的继承了碎片化大筒木一族能力的规模化培养精英,早就有了。只是他们走的不是纯粹的大筒木一族的路,而是将神树力量分割开来后授予。
什么仙人体、木遁、写轮眼、白眼、尸骨脉之类的血继限界,和白绝黑绝的区别,只在于诞生方式的差异,导致前者是活人,后者不是。
“现成的东西,你让我再做一遍?”
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