第四十二章 印联酋社会科学主义的理论基础（2/2）

而权力是这件物品上的光泽，‘光泽’是无法被转让的。

开国皇帝和他的子孙们拥有同样的管理职能，但他们所拥有的‘权力’实际上是完全不同的。

一句话，谁能够提供‘管理’，谁就拥有权力。

在任何组织中都一样，国家、企业、党派……名义上的最高权力者未必都是拥有最大权力的人，真正管理这个组织的人，才是拥有最大权力的人。

所以，斑鸠不需要向任何人‘汇报’！

他的权力来自于……在现在这个时期，在阿美利加联合酋长国，他是‘管理’的唯一提供者。

在密苏里河以西的400万平方公里的土地上，他是独一无二的卖家，没有竞争者。

没有斑鸠，就没有阿美利加！

……

在这一场大会中，因为还没有扩音器这种东西，所以能够在离斑鸠比较近的地方有一个位置就很重要了。

至于离得比较远的那些人，即便他们什么都听不到，但这并不妨碍他们跟着前面的人一起鼓掌、点头，并飞快地做着笔记。

大会的角落里专门为记者提供了座位，其中的某个幸运儿还提前拿到了一个被审核过的提问。

以往在这个剧院里接受众人追捧的演员们现在都没资格进入这个会场，他们在外面露天搭建的台子上面，面对着一群群列队经过的民众，将他们以往需要收取10个美元门票的本事，免费地呈现出来。

经过了一个漫长而煎熬的五年计划之后，所有人都被允许停一停，暂时的喘一口气。

在喘息的时候，他们可以回过头来，看一看在过去的五年时间里，他们究竟干了多少惊天动地的英雄壮举，完成了多少前所未有的丰功伟业，实现了多少改天换地的伟大梦想！

有些人提供‘管理’，有些人购买‘管理’。

在任何一个市场上，买家和卖家都同样重要。

当买家看着自己的需求被满足，觉得自己买到的东西物超所值；当卖家看着自己的商品广受欢迎，觉得自己卖出的东西给自己带来了丰厚的回报；

这个市场便会进入良性循环，飞快地繁荣起来！

……

“五年以前，我站在白石城的城墙上对你们说，给我5年时间，还你们一个强大的阿美利加！”

“现在，该是我兑现诺言的时候了！”

“那个备受欺凌的印第安人时代已经成为了历史，几个白人拿着火枪就可以猎杀一个部落的时代已经一去不复返了，再也不可能有谁能拿着我们的头皮当做商品来买卖，我们的尸骨也再也不会和野牛的尸骨堆在一起！”

“我们用五年的时间，完成了一个人类历史上前所未有的壮举。”

“如同我们的祖先跨越大海，从一块大陆进入另一块大陆一样，今天的我们，用同样的勇气和智慧，跨入了一个新的时代……”