第142章 因为农民，至始至终都是农民（2/2）

“民生，交易，尝试，或者证实一样东西！”

却是马三刚迈腿，听到年轻的青衣小伙起身说话，不由停顿了下来，看向了青衣小伙。

“证实一样东西，你是说？”被陆贾这么一提醒，张良勐然惊醒，眸光闪烁的再次扫视向整个马台里的变化，如被雷击。

陆贾忍不住的惊叹道：“若是真如此，此人之目光，超越过往前贤啊，足以改天换地啊。”

张良也是用力的摇头，想要去想别的可能，因为若是如此，“那就太可怕了，此人是如何想到的？”

众多的儒生不明白所以的看向了张良和陆贾两人稀里湖涂的交流，忍不住的脑袋昏昏沉沉的疑惑，着实没听懂。

“两位大人物，你们在说什么？”马三也是聪明机灵，实在忍不住问道。

“其他交易之物与货币的区别！”陆贾自嘲一声，坐了下来，不由斟了一杯狂饮下肚，再次看向马三的时候，笑问道：

“若是给你五百斗粟米和五百钱，你会作何选择？”

马三不解的道：“那当然是五百斗粟米了，这还用想？”

陆贾笑着看了一眼同行的儒生们，再次对马三问道：“五百斗粟米，就算是你十七口人吃，也吃不完啊。”

马三理所当然的道：“粟米只要存好，我留到明年再吃啊，明年吃不完，我后年再吃啊，这我只嫌少，不会嫌多的，这还用想？”

陆贾问道：“若是今年收成好，明天也收成好，你家里的粟米建仓都装不下呢。”

马三理所当然的道：“那就卖掉点吧，而且家里有事要用钱，还要再卖掉点，至于你的这个问题，一个粮仓我装不下，我再建一个就行了，出点力气活的事，那有啥，有那么多粮，那我还愁啥，坐吃等死就行了。”

陆贾笑呵呵的道：“所以，给你了五百钱。”

“你需要用这些钱来购买粮食，购买耕牛，购买农具，购买布料，购买砖瓦，购买锅碗瓢盆，因为钱币，仅仅是钱币，不能吃！”

“但钱币却可以通过交易，换来你现在以及整个马台里现在这看起来很舒服的好日子。”

“当你拥有五百斗粟米的时候，你想着存下来今年吃，明年再吃，后面继续吃。”

“当你拥有五百钱的时候，你却先购买了耕牛，农具，然后购买了可以足够家用的粮食，而不是进行屯粮，剩下的钱，是因为你们害怕失去，从而过度去购买了绫罗绸缎，并且营造新房。”

“对你们来说，这五百钱没了，却换来了你们现在这样衣食无忧的生活。”

“但是，对于内史，或者朝廷一些人来说，这五百钱，却可以明白一个道理，也让在下明白了一个道理。”

“什么才是货币？”

“古之交易，以物换物，双方满意，一宗交易达成，那更更应该称之为交换而非交易，交易应该是等价的，而交换却是按照需求来进行的调整。”

“所以后来，有了钱币这种衡量物体价值的统一之物出现，‘虞夏之币，金为三品：或黄，或白，或赤，或钱，或布，或刀，或龟贝。”

“既然钱币之物是人为创造的，人人如果都可以创造，却又差异非同，那便没有价值可言，不管金银铜布龟贝，若人人皆可制造，更不利于物品的交换。”

“所以以往诸侯国为了稳定交易，各自统一钱币样式，韩魏赵三晋之地盛行布币，齐燕赵又盛行刀币，周秦赵魏又盛行圆钱，楚又盛行铜贝。”

“也因此，各国钱币交易，却又不互通，交易便又困难。”

“秦国统一天下之后，统一货币为秦半两，无论布币，刀币，圆钱，铜贝皆无法再进行交易，却可以兑换为秦半两钱。”

“那么我们不仅要自问，这钱币究竟是什么？”

“布币，刀币，圆钱，布匹，龟贝都可以是钱币，秦半两也可以是，那我制造一种贾半两，子房兄制造一种良半两，是否也可以当做货币来交易？”

“不然，因为我等相识，互相信任，我们制造的贾半两，良半两，是被我们所认可之物，信任之物，确定可以交易到自己想要之物，所以可以在我们之间流通。”

“但我们与这马台里的乡民，却互不认识，自然，人家只会认为我们手中拿着的我们认可的钱币为废铜，毫无价值。”

“而我们拿出来秦半两，马台里乡民却可以给我们丰盛的食物，从而完成这一次交易，这是因为秦半两，是被我们和马台里乡民都认可的、都信任的、确定可以交易之物，而这就是货币。”

陆贾侃侃而谈道：“货币本身并没有的任何的价值，但因为被我们都认可才让它拥有了价值。”

说着，陆贾拿出来自己的厚重的钱袋子，倒在桌面上，笑道：“它不能当米麦来吃，也不能当鸡鸭猪肉吃，更不能如锅碗瓢盆来用，不能解渴，不能遮风挡雨，甚至他不如我的鞋底，鞋底尚且还能保护我的脚掌，但它却膈应着我的脚心。”

“可它现在已经被我们所有人认可，可以用它，交易来我所说的一切。”

“但这只是浮于表面，我们要用它来总结怎样的道理呢，又要用它来交换出何种的生活呢，小到这普通的一次食物交易，大到这天下所有的交易。”

“正如马兄所说，有了粮食他会将粮食藏于自己的仓库，但粮食天定啊，老天爷赏饭吃，美不胜收应有尽有，老天爷不赏饭，哀鸿遍野，民以相食，这是不可控制的，为了不被饿死，他需要藏粮为自己之用，藏之不绝，以粮食为货币，天下何来货币。”

“同样，以现今金铜布为币，其中，布匹是最不可控之物，或多或少如粮食一般，任由创造，或用或藏，乱不可言。”

“而金为稀有之物，贵不可言，用之则少，这对于朝廷而言，若如粮食一般藏私而不用，天下必然无货币可用。”

“铜币，虽多却不能滥发，昔日管仲想灭掉楚国，齐恒公以八万钱一头鹿的价格在楚国大肆搜购，造成楚国以靠卖鹿为生，但在同时，齐国却又在齐楚边境买卖余粮，让楚国以为自己粮食充足可以肆意鼓励百姓去卖鹿。

熟不知，楚国因此而耽误了农时，而管仲，却在此时下令封闭楚国边境，断绝楚国粮食售卖，结果楚国米家疯涨，民不果腹，楚国之民纷纷逃亡向齐国，楚国因此而元气大伤，三年后向齐国屈服。”

“若滥发铜币，物价必然上涨，苦于民生，如此，铜币便同为稀有之物。”

“若如粮食一般藏私而不用，天下必然无货币可用。”

“无货币，便无交易，无交易，就需要交换，岂非大乱。”

“正如我此前所言，货币本身没有价值，所有人都需要用货币来交易自己所需要之物，即我以货币来买这桌面的食物，马三就可以得到相应的货币，就需要用货币去购买一头耕牛或者其他之物，而卖出耕牛者或其他者得到货币，便需要购买更多的草料牛犊或为其他之物，而卖出牛犊草料或为其他之物者，便需要购买更多的田地，雇佣更多的牧牛人，或为更多的其他用处。”

“如此，便如江河之流于大地，山川之漫延不绝，反反复复，流转不休，滋润于民，维稳以天下。”

“朝廷，不必再忧虑金铜之贵，布匹之乱。”

“天下之民，不必再忧虑无物可购，无物可卖。”

“当货币流转不绝之时，便是民富之日。”

“而官府给马台里五百钱，正是要看，看清楚，这货币究竟是如何流转于天下，更重要的是，真正的认识货币，将货币与粮食，区分开来。”

“货币就是货币，取诀于我们所共同认可，取决于朝廷是否拥有维护货币正常流转的力量。”

哗啦啦！

听到陆贾长篇大论般的叙述讲解。

长桌周围坐着的儒生们，纷纷起身无比恭敬的躬身施礼，而张良也起身拜服道：“谢贾兄赐教，今日一言，令我豁然开朗，此论，当为货币之论！”

吧嗒！

旁边的马三都听傻，忍不住的惊叫道：“你你你，你究竟是什么人？”

陆贾却唉声一叹，虽同样回礼，却失落道：“我，不过是拾人牙慧而已，谈何货币之论，此间真正的学问，早已在那五百钱的流通中，被人所领悟了！”

闻言，张良身体一怔，也是跟着唉声道：“良，自叹不如此人！”

众多儒生闻言，也是面色一衰，跟着哀声道：“诚然如良兄、贾兄所言，我等，不及此人学问分毫啊！”

却是此时。

一名儒生疑惑问道：“只是召还有所惑，马三一户便八千五百钱，为何不在咸阳城购置房产，自迁于咸阳城，从于经营，居于皇城为天子之民，却要购置耕牛，重盖房屋，居于旧地，继续劳作。”

闻言。

不仅众多儒生看向了马三。

就连陆贾，张良也看向了马三。

的确。

八千五百钱，足有十五金之多。

虽不巨富，却已经可以在咸阳谋的生路，不必再耕于农田，与天地为伴。

还没有消化掉刚刚陆贾所说长篇大论马三，不由一愣，语塞而止。

却此时。

一声笑呵呵的童音突兀的出现在拼凑的饭桌旁，

“因为农民，自始至终都是农民，务农的良民！”

“民以食为天，离开了这片土地，身无半点伎俩，如何生存于那争夺激烈咸阳城呢？”

“尚无半点权贵之亲，斗大之字尚不相识，稍有波澜便无片叶可依，如何生存？”

“而在这里，有土地滋养以食，有乡老帮扶于困苦之际，生于斯长于斯，如何舍断？”