第八十三章：晚宴与赏赐（1/2）

接下来，朱高炽又考教了一番苏泽的学问，多是一些儒家经典。

苏泽虽然对儒学不太感冒，但也对答如流，答的不算出彩，只能算是中规中矩。

不过朱高炽倒是没多说什么，只是让苏泽不要放弃对圣人经典的学习。

苏泽敷衍的点头应诺，心中则是没太当回事。

说实话，要不是还要借着儒学弟子，圣人门下这个名头，苏泽翻都不会翻一下和儒学有关的书籍。

也不是真的那么讨厌儒学，主要是太生涩难懂了，需要花费很多时间去钻研。

而他一直以来的时间都很紧张，在清风县忙着赚银子，进京之后就更忙了，不仅要赚银子，还得练兵，还得忙着筹备新学。

对他来说，有看书的时间，还不如琢磨一下怎么坑那些地主老财的银子。

一想到那些狗东西宁可把银子埋在地里都舍不得挖出来用，苏泽就心痛的无法呼吸。

银子你得拿出来用啊，埋在地里能生崽子啊？

看到那些地主老财赚老百姓的银子，比他自己亏银子都难受。

当然，还有一个原因就是苏泽看不明白儒学经典，圣人学问，他现在吃的是以前的老本。

之前他写八股还能中个二甲进士，现在你让他写一篇八股出来那是不可能的。

似乎是察觉到了苏泽的不以为意，朱高炽皱眉，有心想说些什么，可他想了想又没开口。

这才第一次见面，双方也是第一次接触，倒也不必急于一时。

朱高炽算是受儒家学问影响的比较深的了，在他看来儒学才是正统，苏泽所说的科学无论再怎么深奥，终归也只是杂学罢了。

杂学可以学，但不可涉及过深，读书人终归是要回到儒学上的。

朱高炽历来十分亲近朝堂上的儒学读书人，说上一句信任有加也不为过。

朱高炽在早年把大部分时间用于儒术研究上，并接受他父亲挑选的学者的指导。

他们之中有杨士奇、杨荣、杨溥和黄淮等人，他们都培植了与他的友谊，并在他登基后担任了重要的行政职务。

而朱瞻基则不然，朱瞻基和朱棣有些相似，虽也重用儒学读书人，登基之后还不断提升内阁的地位，可他也在想方设法制衡这些读书人。

可他又没有他爷爷那么大的威望能镇住这些读书人，那怎么办呢。

朱瞻基想了一个法子，教导太监读书，将宦官集团推出来制衡文官。

他儿子朱祁镇重用王振，这个锅朱瞻基得背一半。

王振是明初蔚州的一个落第秀才，略通经书，在私塾教书，后来又做了教官。

或许是认为中举人、考进士这条荣身之路过于艰难，他便在明成祖永乐末年自阉入宫，当了宦官。

史称王振“狡黠”、善于伺察人意，入宫后颇得明宣宗喜爱，被任命为东宫局郎，服侍皇太子朱祁镇，也就是后来的明英宗。

朱祁镇幼年时期王振便常伴身边了，而王振便是朱瞻基送到朱祁镇身边的，这也为之后的王振专权埋下了伏笔。

朱祁镇也只是有样学样跟着他老子朱瞻基学罢了，只是他玩脱了，一不小心把自己送到了瓦剌留学去了，成为了有名的瓦剌留学生，大明战神。

明朝有名的太监不少，除了王振之外比较出名的还有刘瑾，魏忠贤等。

朱瞻基利用宦官集团制衡文官集团的计划虽然最终失败了，甚至为后来老朱家的皇帝开了不好的头，可由此也可以看出来朱瞻基与朱高炽对儒学态度的不同。

苏泽在心中默默将朱高炽和朱瞻基比较了一番，心中有了计较。

他想拉朱高炽一起对抗儒家是没有希望的了，只求朱高炽日后不会给他使绊子就行。

真正能拉到和他同一阵营的还是朱瞻基，原因有很多，其中最重要的一条便是他忽悠了朱瞻基三年，导致朱瞻基如今与儒学渐行渐远，逐渐背道而驰了。

上方的朱高炽还在劝学，说儒学的好，下方的苏泽眼角的余光瞟了一眼旁边的朱瞻基，一下子心情就好了不少。

不愧是你朱瞻基，你特娘比老子还不耐烦！

只见朱瞻基低头喝茶，压根没听他老子说什么，任你说破天，他都当没听到。

当察觉到苏泽的视线，朱瞻基还低头朝着苏泽使眼色。

“你看，我爹就是这样，天天把儒学，圣人经典挂在嘴上，烦都烦死了！”

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苏泽不屑的撇了撇嘴，你有本事当着你老子的面说我才佩服你，背地里使眼色算什么。

上方的朱高炽察觉到两人的小动作，有些心累，合着他刚刚说了那么多，这两人压根没听进去啊。

“罢了，时候也不早了，开宴吧！”

苏泽有心想跑路，东宫的饭菜也就那样吧，他是看不上眼的。