第三百三十四章 什么叫高欢遗言(3000)(1/2)
众所周知,高澄在不做人这一方面,一直是不做人的。
果然如一众权贵所料,这些时日尽显卑微的齐王终于露出了他的獠牙。
太昌十年(541年)正月十七,即元善见赏月后的第三天,开朝议,齐王高澄位列下首第一位。
元善见搬出一项议题,立即激起朝野千重浪:
迁河南民众三十万户于关陇,再以并州胡填河南。
齐王高澄听闻,当即表示反对,但任凭他在殿上苦苦哀求,甚至把头都磕破了,血流满面,也不能改变天子决心。
眼见孙腾、司马子如、高隆之等一众大臣纷纷跪地请求天子收回成命,元善见怒斥道:
“朕与齐王,究竟谁是天子!这天下是否还是朕的天下!如今齐王事事反对,诸大臣也随之附和,这个天子,朕不当也罢!”
说罢,元善见怒气冲冲的拂袖而起,一番诛心之言,让小高王如五雷轰顶,只听高澄颤抖着声音回答道:
“天下自然是陛下的天下。”
说罢,高澄摘下沾染血迹的头冠,又取出齐王印绶,放置于地,心灰意冷道:
“但臣实不忍见百姓流离失所,今日触怒君颜,心下惶恐,实不敢再当执政重任,臣请辞去。”
高隆之、孙腾等人哭求道:
“齐王,不可弃国事不顾呀,陛下,快劝劝齐王吧。”
元善见却勃然大怒:
“你要去便去,没了你齐王辅左,朕难道就保不住这天下了吗!”
高澄闻言更是面色惨白,他向元善见重重叩首,连发髻都散了。
“草民高澄,惟愿陛下龙体安康。”
说罢,只见高澄披散着头发,起身离开,背影落寞。
只留下殿内一众高党官员痛哭流涕,乞求元善见挽留齐王,元善见却始终不为所动,反而逼迫高隆之等人执行迁民政令。
而旁观了一整场戏的其余宗室大臣,则尬得能用脚趾在明光殿里抠出一套三居室来。
天子要能有这威势,他们也不至于这些年夹着尾巴做人,当然,他们是夹着尾巴做人,但这高澄肯定是不做人的。
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毕竟这种锅都能让元善见去背,等事情一传开,只怕他高澄后脚篡位,河南百姓都要拍手叫好。
汉末,曹操在新征服地区以及边疆采取力役交错政策,即丁夫不从本地征发,而从别处调遣,而兵役亦是如此,士卒必须与家卷分隔两地,这就是臭名昭着的错役制。
建安十六年以后,错役制搭配新法,士卒逃亡、叛乱,父母、兄弟、妻子尽杀之,可还是屡禁不止。
大魏吴王曾经也效彷过,后来马上废除了,还站在道德高地对曹魏这一制度予以评价:‘操之所行,其惟杀伐小为过差,及离间人骨肉,以为酷耳。’
意思就是曹操治军,就怕杀人杀少了,使人骨肉分离,过于残酷。
错役制度由于名声太臭,在东晋时期被废除,于是将士与家卷不再分开。
北魏末年,尔朱荣与高欢以晋阳作为根据地,便先后将六镇鲜卑迁徙至并、肆二州,与契胡、敕勒等族杂居,才也有了如今的并州胡。
由于高欢身死,单凭高澄一人不可能再维持过去东魏晋阳-洛阳军政二元制的权力架构。
原主选择提拔二弟高洋担任过去自己的角色,而他自己则往晋阳领兵。
但高澄不是原主,别说是高洋,他不放心任何人与自己共分军政权力。
既然自己无法分身,高澄能做的只有打破军政二元制这一权力架构。
即迁都晋阳,或者一如尔朱荣、高欢,选择迁徙包括六镇鲜卑在内的并州胡至河南。
不同的选择,出于人文环境的影响,也代表未来不同的走向,即鲜卑国体与汉化的区别,高澄最终选择将并州胡迁来河南。
他不会立即高举汉化大旗,但在中原环境的潜移默化下,汉化总要比在晋阳容易些。
迁并州胡南下不是难事,尤其是六镇鲜卑,都漂泊惯了,哪怕已经在并州定居十年,到底还是没有形成乡土思维,只是原本在并州生活得好好的,非要让他们南下,只怕也会有不少怨言。
被迁走的河南民众才是麻烦事,这事要搁在高澄自己身上,他也不干。
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