288.女人离去，女人加入(厄运之书)（2/2）

继续说下去，直至某句又被奥兰喊停。

“如果一位僧侣被女人勾引，那这女人将处重刑，可以是……

如果一位修女未经国王或者主教僧侣同意，而被一个男人带走，那这男人应该支付市场价格，一个成人劳力工作十二年的收入来赔偿。

一半给国王，一半给教会。

若男人早于女人死去，女人法得到男人财产，哪怕是一根羊毛。”

“国王可是所有人的父亲，那为什么男人比女人重要这么多?这符合他说的公平吗?

为什么要付钱给国王?

这不就跟他们一直批评我的赎罪卷相同，都是敛财。

威塞克斯‘万税’!”

奥兰微笑着把手中麦子全抛出。

泰坦被问就停下，他知道自己怎么都说不过奥兰，因为奥兰也等于父亲。

儿子如果敢挑战父亲，只会受鞭打还有责难。

等奥兰贬低国王完了，泰坦继续，他再说到某条法令时，这次奥兰倒是点头同意。

“如果一个人意让一颗树断落，并伤害或者杀死另一人，他应该将这树交给死者亲属，并进行道歉。”

这条法令使奥兰思考。

盎萨习惯法下，这种意外害死人的事，往往得不到有效判决。

造成意外者，觉着不关自己事，受伤者或者死者亲人，觉着这是对方造成的厄运。

一旦调解不成，就是一两代人的血仇。

趁你不注意，黑夜中拿着粪叉，给你来上一叉，就又是新的罪桉。

领主应该制定完善的法系，让大多数人受到侵害都能获得补偿。

一棵树木是有价值的珍贵商品，王储的意思是，当意外损失造成，应该以有价的商品回报

，将过失法的观念，推至领民脑中。

一旦人们知道，可以借助法律得到属于自己的补偿，那第一当下，人们武斗的心思，也不会那么高。

这上面还有各种关于民生的法条及习惯。

不过此时为战乱期间，法完备，只能陆续改善。

从这就能看出阿尔弗雷德跟狮心王的差距。

后者只是依靠教条跟法律，不停地增加城堡的财富。

领主一旦不把领民当回事，那距离灭亡就快了。

此时中境的战局还没传来。

奥兰收到最后一则消息是，剑桥郡发生激烈械斗。

根据自己掌握的情报，拉格那肯定打不过去。

几十万麦西人啊，就算是几十万头猪，围着几千维京人，光耗都把他们耗死。

况且这两年，诸王都建立快速打击部队，还熟练运各种防御工事。

维京人抢不到东西，士气就受影响。

现主动权又回到十字军手中。

康沃尔，威尔士，或者转北包围拉格那，实现英伦一统都是可行的手段。

高塔上，奥兰待了很久，直至大钟敲起，国王的僧侣们还有郡长们站高处，念出这本法律重典。

“你的法典不是也一直编?”奥兰问。

“还需要很长时间，阁下。”

“查理曼法典前文序言你知道吗?”

泰坦思考了下，“查理曼，奉天主意旨，罗马皇帝，统治者，帝国跟基督世界的保护者，法典的制定者和颁布者，为了维护正义......”

“很好，记住这本书前面，要加上一段奥兰陛下的序，放天主面前。”