521 「Beast（兽）」（1/2）

先前曾经说过，这个世界非常的宏伟，世界观也非常的庞大，远远不止黎格目前看到的这么一点。

这一次的次元穿梭，黎格虽是来到了作为异闻带的妖精国不列颠，可妖精国不列颠也只是这个世界的其中一个异闻带而已，在这里发生的对泛人类史造成恶劣影响的崩落现象亦只是众多威胁人类的灾难之一。

所以，迦勒底这样的人理保障机构才会诞生。

它的存在目的就是修复人理，保护泛人类史，让泛人类史在各种各样的威胁中继续发展及延续。

藤丸立香这位御主也不是第一次碰到威胁泛人类史的事件，在妖精国不列颠这个异闻带之前，其经历过的事件可不少，其中甚至不乏一些比妖精国不列颠带来的崩落现象更危险的存在。

因此，藤丸立香修复过能够对人理造成恶劣影响的特异点，且不止一个，亦剪除过威胁到泛人类史存续的异闻带，且整整有五个之多，妖精国不列颠则是第六个，对他而言，已经不算是多么稀奇的东西。

可藤丸立香的光辉战绩，每出现一件，均意味着有一种灾难曾经出现过。

贝里尔·加特只是与迦勒底敌对的人，还算不上是一种威胁泛人类史的灾难。

但，高扬斯卡亚却是不同。

她是真正的灾难。

她是人类的敌人。

她是被人类史所拒绝的七大灾害之一，是被称之为「人类恶」的一种存在。

而所谓的人类恶，指的便是威胁到人类的历史，将会毁灭人类的各种灾害的化身。

它们诞生自人类的文明，伴随着人类的发展变得越来越强大。

它们会从社会的内侧将文明毁灭，是相当于世界的癌细胞般的存在。

它们是人类的污点，是沉淀在人类史中的淤泥，是必须由人类来毁灭的恶。

它们因人类的兽性而诞生，所以，人们如此称呼它们———「beast（兽）」。

如果说，英灵是当世界有难时会接受世界本身及人类的召唤，会为了保护人类以及保护世界而战的存在的话，那人类恶就是与之相对，致力于毁灭人类，毁灭世界的存在。

人类恶与英灵召唤之间的关系便相当于人类的自灭机制和安全装置，两者截然相反，性质不同。

高扬斯卡亚正是人类恶之一，是人称玩赏之兽的第四之兽———beastiv。

更准确的来说，她是beastiv的幼体，是还未完成的人类恶，还未完成的第四之兽。

可是，就算还未完成，当这只幼兽展露本性时，她依旧是能够威胁到全人类的存在的可怕灾难。

迦勒底便曾经遭遇过两只完全体的兽，分别是掌握怜悯之理的beasti以及掌握回归之理的beastii。

而这两只兽，其中一只曾经将整个人理烧却，将地球化为一片火海，一只则曾在神代末期肆虐过，差点将地上的一切生命尽数毁灭。

为了打倒这两只兽，迦勒底不知闯过多少困难，又不知得到了多少英雄豪杰的协助，最终才在堪称绝望的种种险境中大难不死，将两只兽给打倒。

换言之，这就不是一个人或者是一个势力能够打倒的东西，甚至不是人类能够打倒的存在，不集结各种条件、各种神秘、各种强大的助力，将整个人类史的力量都凝聚起来，齐心协力，共同去对抗的话，那便绝对没有胜算。

如今，这般恐怖的存在之一，其未完成型的幼体，便在黎格的面前出现了。

“轰！”

当世界本身发出哀鸣般的轰鸣声响时，漆黑的风暴开始出现。

那是不同于摩尔斯的诅咒。

那是另一个次元的力量的显现。

恐怖的黑色风暴便像是吞噬世界的黑暗一样，以高扬斯卡亚为中心，迅速的向四周扩展。

“小心！”

“大家快过来！”

“糟了！”

阿尔托莉雅等人纷纷发出惊呼，还未来得及做出点像样的行动来，漆黑的风暴便字面意义上的吞噬了整个世界，将世界拖入到一片黑暗中。

黑暗里，黑色的风暴依旧在肆虐，让呼啸的风声掩盖了众人的声音。

黎格也是面色一凝，眼中逐渐浮现出凝重的色彩。

这一刻里，他竟是感受到了前所未有的压力以及从未有过的致命危机。

以往，越是危险的困境，黎格便越是会感到兴奋，即使敌人比自己强，状况亦是险峻糟糕到了极点，他还是会因为感到刺激而亢奋起来，并遵循着内心的本能和渴望，不退反进，主动冲进那危险之中，浴血奋战到底。

可这次，明明感受到了前所未有的压力，感受到了从未有过的致命危机，黎格却是发现，自己竟一点都亢奋不起来。

只因为，出现在眼前的不是针对他一个人的危险，而是针对全世界、全人类的天灾。

那股对人类这个生命群体所产生的一视同仁的恶意、敌意以及杀意，黎格能够清楚的感受到，体会到，认识到。

也就是说，对方眼中所看的不是自己，而是这个世界所有的人类。

而他，在对方的眼中，不过是那渺小的存在的一份子罢了。

“「怜悯、守护、慈爱、轻蔑、杀戮、疼爱」。”

“「时而以火屠戮灭绝，时而伸手肆意玩赏」。”

“「这就是你们人类，你们人类种」。”

“「正因如此，玩赏之兽才能诞生，并端坐于尔等的终焉之上」。”

黑暗中，倾国倾城的狐女似乎随着风暴的席卷整个人分解了开来，消失在原地。

取而代之的是一只藏身于黑暗之中，隐匿于风暴之下，不见全貌，不见形体，唯有一条条的尾巴在摇曳着的巨兽。

“「此乃兽之吼」。”

“「此乃兽之泣」。”

“「第四之兽，玩赏之兽，玉藻巫池·高扬斯卡亚，在此降临」。”

“「人类啊，绝望吧」。”

伴随着仿佛从整个天地传来似的幽远声音的响起，隐藏在黑暗中的兽消失了。

“————！”

包括黎格在内，在场所有人心中均涌现出一股令人感到战栗的寒意。

“不好！”

达·芬奇和崔斯坦已经察觉到了危险，面色煞白的叫出了声。

“唔……！”

阿尔托莉雅条件反射的举起选定之杖，只觉得自己必须做些什么。

黎格更是抢在所有人的前面，先一步的举起手来。

然而，有人竟是比黎格的动作更快。

“显现吧！”

玛修不知何时来到了所有人的面前，将盾牌给举了起来。

“已然遥远的理想之城（lord camelot）！”

那是宝具。

所谓的宝具，指的是从者的最终武装，物质化的奇迹。

它是在各种各样的传说中被英雄们所持有，被后世的人们所称颂的武装、象征或者是绝招，可以是武器，也可以是某种技能，其拥有着现代的魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说中记载的那般的效果。

例如亚瑟王，其所持有的在现代流传度极广的圣剑，就是她的宝具。

宝具是从者的王牌。

宝具是从者的最终手段。

当初，在索尔兹伯里的时候，妖精骑士兰斯洛特在最后准备与黎格一击决胜负时，就是打算使用结合了自己与圆桌骑士兰斯洛特的力量形成的宝具。

妖精骑士高文在卡美洛的王宫中与黎格血战时，其掰断自己的角后返祖产生的巨大化现象，那也是她结合了妖精骑士高文的力量与自己的力量所形成的宝具。