第八十二章 说修行事（1/2）

苏北却不开口解释，开了句玩笑说，“老夫掐指一算，两人颇有几分夫妻相，哈哈”

陈小伟，“北哥，你这演的也太假了，‘掐指一算’对应的是‘有什么劫’或者‘什么缘’才对吧？我在宿舍听李德斌说你高深莫测，树成说你表里如一，帅强说你不说假话。那这个怎么说？玩笑话算真还是算假？”说着自己开心的笑起来。

帅强和常敏对视一眼，没说什么，只是嘴角勾着笑意。

“有一句话叫真人不说假话，你听过吗？”苏北意味深长的反问陈小伟。

“这谁不知道啊，小商贩儿兜卖东西的时候都是拍着胸脯这么说的。我觉着这就是明明互相不信任，还口头做足保证的一句措辞。”

“你不是看了很多小说的吗？有没有那种讲修行的，里面称呼真人的？”

“哎吆，这个你也看啊？还真不少，金丹真人嘛，结了丹达成金丹成就，修行界尊称真人对不对？”

“金丹是什么？怎么结？”

“……这是研究修仙流吗？这个我喜欢。我跟你们说，一般所说的金丹，是下丹田结的丹，正所谓凝气为液、液凝丹成，就是把真气硬生生炼化成固态。你想啊，固体密度多高啊，打架的时候随时可以大量输出真气，岂不是战力持久？”

“……好吧，那这个固体的丹长在哪里？它怎么把你说的真气输出？”

“当然长在肚子里啊，丹田嘛，肚脐下三寸。真气肯定走经脉啊，经脉连接穴位的嘛。金丹在丹田里，丹田穴连着身上最大的经脉。金丹破碎了就能生成元婴，就是一个迷你的小人……不是，这就是幻想出来的修行体系。你不会认真的吧？”

陈小伟看苏北似笑非笑地盯着自己直看，感觉自己的修仙热情遭到了冷水瓢泼。

“这么跟你说吧，创出你所说的修行体系的人，未必不是真的懂什么叫抱丹什么叫成婴，很多境界的叫法也跟道家修行隐隐相合，只是换了个说法，把境界用实物代替了。你以后如果要写这方面的小说，还是多读读道教经典。”

陈小伟嘴巴都长大了，这么不务正业的吗？好好的高中，大家做一样的模拟题，为什么你就在修行路上一骑绝尘了？不过我喜欢！于是就催促着给讲讲开开眼界。

“这方面我有所涉猎，可以告诉你。所谓金丹，这个丹就是抱元守一，功夫里面也有‘抱丹坐跨’的修为阶段。

丹是无形无质的，说什么固体的？膀胱结石吗？那元婴呢？怀孕了？它就是修行达到‘清净无为之境心灵犹如婴儿一样’的一种状态而已。

换句你熟悉的来说吧，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这几句话听说过吧？这其实就是一个身心相合、明心、见性的过程。

怎么身心相合？外修行止内扣本心，当你所说的所做的，就是你想说的想做的，也是你该说的该做的，就叫身心相合，这种状态能保持不破，就是‘真人不说假话’了。

前两者容易，口直心快冲动无脑的人都行，想到啥说啥想做啥就做，难的是后面一点。是不是觉得这也没什么高深的？

那我问你，就今天这件事情来说，你是不是觉得心里堵着不舒服？你想说什么、该说什么、你又是怎么做的？回来这么长时间了，想出来一个答案了吗？

世间修行哪有那么容易？身心澄澈、言行不韪本意而又能为人认可，事后不悔不怨甚至不会在心里留下特殊的感触，这才是真的清净。

清净的是心灵，不是远离尘嚣的环境。”

下午的事在帅强知道陈小伟留下来了的时候就问明白了，这会儿听着苏北的话，知道苏北是在借题指点陈小伟，也是在指点自己。

一时间，几人都没有动作，各自沉思，只有苏北慢悠悠的分拆着肘子上的肉皮，这点不大的声音破坏了房间的安静，也使得房间里更加安静。

陈小伟沉思着，结合最近苏北对自己的指点，知道自己在人情世故上还是个小白，没有经历没有阅历没有经验，对于人生这个大舞台，自己还是个新手。

常敏却在这时提出了一个问题，“你刚才说明心见性，我怎么听说后面还有句可以见如来呢，就是‘明心见性可以见如来’。这个怎么解释？”

苏北看看帅强，帅强斟酌着答了句“原来如此？”说着自己摇摇头，似乎是自己有些想法但是表达不出来。

苏北看看陈小伟，陈小伟一时还跳不出“常识”，就茫然问了句，“如来佛祖？不是说每个人的心里都住着一个佛吗？是不是这个意思？”

苏北笑笑说，“有那么点儿意思。小敏你自己怎么理解？”

常敏小脸微赧，“我也不知道，就是感觉这句话很熟，所以问问。另外，如来不是佛祖吗？前世佛现在佛未来佛什么的。”

苏北略一沉吟，解释道，“首先要把神话传说和历史人物区别开来，其次要把修行中事和文学演绎区别开来。

小敏说的前世佛现在佛未来佛，应该是指燃灯、释迦牟尼和弥勒。

佛有十大称号，如来是其一，另一个你们熟悉的称号叫做世尊。

如来即佛、世尊即佛，合起来说在我听来就很别扭。比如说你可以管一个多层建筑叫楼，楼本身是个多层建筑，但是我们不会管它叫做‘多层建筑楼’；

再比如说，一个男的，你可以称呼他为男士、可以称呼为先生，但是我们不会叫一个人为‘男的先生男士’。

‘如来佛祖’四个字连在一起就跟你叫人‘男的先生男士’一样，听着别扭不别扭？