第二十一章、佛诞之日，神仙业位（2/2）

不过这些天地的一时“主角们”最后都会飞升上界，或者去往西方极乐净土世界。

主因也是这两方“上界”对下界的吸引着实不小，其中人杰本就汇聚，且有大天尊和如来佛坐镇，更对诸界影响深远，那满天星辰，那佛法传渡，更有飞升之传说传播，所以诸界对于飞升“上界”并无多少抵触。

当然，有识之士也有，他们会自辟洞天，然后藏身洞天，寄托自身大道，如此得长生。

而像岳不群这样的却是少之又少，毕竟“上界”也不会限制任何人自由，若愿意接受大天尊征辟，便做那仙官，不乐意也无妨，也能在上界修行，只不过不似仙官那么便利，但是却也比下界方便许多，也能快上许多，更能见证诸般道法，与许多同道中人讲法论道。

正因此，上界吸引着下界人才，越发的兴盛。

岳不群此刻也不会管这些，宇宙一向闹腾，只不过太过宽广，就显得很安静罢了。

光阴逆上，往前，往过去看。

渐渐地，岳不群就抵近一个遍及整个宇宙的大事的时代，那便是佛诞！

世人爱称呼佛为释迦牟尼，但佛就是佛，虽然还有其余称呼，不管是如来，还是觉者，还是其他，佛就是佛。

佛是佛法，佛法是佛。

可将时光再往前看，佛诞前，佛法便有，乃是阿弥陀佛和准提佛母。

这两位诞生更早，更为古老，但岳不群也无法断定她们存在何年，只知早已超脱。

宇宙开辟已有数千亿年，甚至更久远，岳不群也无法断定具体年代，毕竟期间还有大神通者将某一段过去的光阴抽走……

至于佛诞，之所以是大事，便在于佛诞即代表，当时将要没落的旧佛法涅槃重生，新佛法随着佛而出世。

当时的佛法已到及及可危的地步，上界紧逼，诸天也有强人灭佛阻道，如此一来佛法自然行将就木，将要寂灭。

可佛却在此时诞生，将佛法挽救，之后佛更入主西方极乐净土世界，将其重新升举入虚空层面的深处，而她更传下新佛法，教导数位可以道入大罗之佛祖。

不过这段历史已经被抽走许多时光，且有大能在此交手，光阴与命运都已混乱，更使得因果颠倒，再难查清佛的情况。

至于是哪几位在此动手，岳不群只察见一道遍及全宇宙的血影，其余情况再难查清。

想来是被佛镇压了。

将这段时光忽略，岳不群再往前去，已到了百亿年前，见着洪荒破碎之后的混乱宇宙。

这个时代，洪荒已成往昔，诸神坠落，万灵寂灭，诸般文明都成了过去，一切一切都重归混沌蒙昧，仅有少数几个残破碎片，因为一些大能护持，得以在这场混乱中艰难求存。

“洪荒为何破碎？”岳不群见着这一幕，心底生来这么一个疑惑。

准确而言，这不只是他的疑惑，也是所有后来者，所有“将来”的不朽者们再证就道入大罗第一步时，顺延光阴至此时发出的疑惑。

这样的结果着实让人奇怪。

最后大约都只能归咎在天命所归，天意定局。

当然，也就是嘴上这么说，大家都不是三岁小孩，不可能真以为如此。

定然是某些位无上存在在放对，就将洪荒大地给破碎了。

而在这年代，还有一奇景，那就是上界开辟，元始天尊厘清寰宇诸道，重定乾坤。

只是可惜，这段岁月也已被大神通者抽走。

只余下一点模湖不清的光影，元始天尊高踞九重天，立下神仙业位图！

…………