第一百一十七章：循循善诱 杀人诛心（2/2）

“哦，杀人诛心？还有比直接杀人能产生更大的威力的？音乐能够控制人的心智，从而引导人们向善向上，这个就是诛心之法吗？诛心之法这么厉害吗？我怎么感觉这个诛心之中和循循善诱之法1样呀？音乐能够有这样大的作用吗？我以为伏羲头领只是要制作1把杀人的工具而已，怎么还制作成了可以教化引领百姓的工具出来了？那这个伏羲头领让做的琴杀人的能力厉不厉害呢？有没有女娲头领的9色石和5色石厉害呀？”傲洪问道。

“哈哈，傲洪长老只关心这个伏羲琴的法术功夫厉害不厉害，心中杀气太重了呀！傲洪长老，有时间武力解决不了1切问题。循循善诱和诛心之法是1体两面，就像文明有开化的功能也有束缚桎梏的功能1样。”柏黄大匠肖着说道。

“循循善诱的潜移默化之法太慢。非常时期，我觉得现在最有用的就是法术功夫，只有越厉害的法术功夫，才越能对付共工魔兽王，这个是短平快的最有效的方法。其他的方法都需要太长时间了，我怕咱们等不了。循循善诱的礼乐教化是时间太长才能起作用的软实力方法，可能等礼乐教化真正起作用的时候，咱们都会被共工魔兽王给杀死了，还谈什么礼乐教化呀！所以我以为咱们还是用最快的、硬实力的法术功夫来直接对抗共工魔兽王才是第1选择。”傲洪说道。

“傲洪长老说的也是实际情况。所以我在制作伏羲头领设计的这把伏羲琴的时候，也充分的考虑到了这1点，我把9头蛇的蛇骨经过专门的打造，安在了这把伏羲琴上。只要念动1些秘诀心法就可以催动这个9头蛇的龙骨发出巨大的威力，可以用来攻击任何高阶生物，虽然不1定比女娲头领的9色石和5彩石厉害，但是应该也不会差太多。因为9头蛇的脊椎骨已经进化成了龙骨，那可是积累了9头蛇数十万年以上的法术修行呀！”柏黄大匠说道。

“能有这么厉害呀？”傲洪惊讶的问道。

“是的，另外这个伏羲琴的礼乐教化功能更厉害。我们大家都明白1个道理。人非圣贤，人类大多都是肉身凡胎，都会屡有过错，多有瑕疵，这个是普遍现象。可是人都有上进心，谁都希望自己能成为君子，而不是小人，这就需要不断学习，不断实践，不断修去自身的毛病。十大王辅助盘古开天地以后就提出了用礼乐修身，也就是：礼让你掌握外在的规范，言谈举止中规中矩；乐消解你内心的戾气，使你心性和谐。如此内外双修，你的君子风范就翩然出现了。这个就是，乐由中出，礼自外作。当然，乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之。铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。真正的乐，不是黄钟大吕，那是乐的最末端的功能。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠说道是，正所谓，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？就像我们之前探讨的1样，仁爱天下，心有苍生，没有这个仁爱之心，你对待礼乐能够会怎么样呢？不过就是表面应付1下而已，不会真正懂得礼乐真实的内涵意义。”女尸长老说道。

“柏黄大匠和女尸长老说的确实如此，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。音乐不是要控制人心，而是要和人心。对于意志力自制力强大的生物作用非常小，但是我们这个是大乐与天地同和，大礼与天地同节。所以我们的伏羲琴非常强大，可以控制人心智。达到导人向善的目的。礼乐教化的目的。”帝台长老说道。

“嗯，大家说的都不错，我们大家先上车吧，咱们等下回部落的路上边走边讨论这个礼乐教化的问题。柏黄大匠给我们好好说说。”女娲说道。

“好的女娲头领。”柏黄大匠说道。于是众人就上了飞云车，尚飞见人都上车以后，就驾驶飞云车行驶向了山洞人层。不多时，就到了山洞仁层，众人下了车，女娲又向柏夫长老交代了1番，这才带领大家出了山洞向部落走去。

“柏黄大匠，你给我们仔细说1说这个音乐的知识吧！”女娲说道。

“好的女娲头领。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。音，它是人的心声。乐者，通伦理者也。”柏黄大匠说道。