第八十二章：蝴蝶梦携女尸梦游女和月母国（1/2）

“好的，这个龟壳我们部落都还是有的吧？储藏的应该也没有问题吧，厚生长老？”女娲问道。

“这个龟壳我们都有的，而且储藏的和女尸长老说的差不多，这个应该是没有问题的。回头我就带女尸长老去查看一下。”厚生长老说道。

“那就好，女尸长老你再给我们介绍一下这个占梦的具体情况吧，我们也好对照看下需要准备什么！”女娲说道。

“好的女娲头领。大凡人的做梦，共分六种:一种叫正梦，是无心所感之梦；一种叫噩梦，是奇怪不祥之梦；一种叫思梦，日之所思，夜则成梦；一种叫寤梦，似醒未醒之时所成之梦；一种叫喜梦，因喜悦而有梦；一种叫惧梦，因恐惧而成梦。”

“哦，梦也分这么多种呀，真是处处皆学问呀！”伏羲感慨道。

“嗯，不过这六种梦，也有不同说法，有的部落就说其实不过三种:一种是致梦，凡思梦、喜梦、惧梦都是因思之所致，所以叫致梦；一种叫觭梦，凡噩梦、寤梦都是因为心情不宁、念虑纷繁，或凶兆将至所致，所以叫觭梦；还有一种叫咸陟，就是无心所感之正梦了。一个人平日如思虑繁多，神魂不宁，绝不能有正梦，或者反有畸梦。假使是个正人，他的思虑当然纯一，他的神魂自然宁静，待他睡时，或者如至人之无梦；假使有梦，那个梦一定是非常之灵验。”

“哦，这个就叫日有所思夜有所梦吧？”傲洪问道。

女尸长老点头说道:“是的，所以当时我们部落的高祖当时做了一个梦；梦见大风吹天下之尘垢，尘垢尽去；又梦见一人，手执千钧之弩而驱羊数万群。醒了之后，就知道天下必有姓风名后和姓力名牧的两个贤人，后来访求起来，果然得风后于海隅，得力牧于大泽，然后任命他们为部落长老，部落很快就强大了起来。这个岂不是梦之灵验么！还有一个我们部落的八世祖，梦见天帝赐他一个贤人，醒后将他的形象画出来，到处去寻，用以为相，果然是个贤人。这种梦不必推详，实实在在的在梦中看见这个人，肯定是非常灵验的！”看書溂

傲洪道:“这种理由我也是知道，但是你那祖先虽则梦见贤人，那贤人究竟没有看见你们的祖先。比如说现在我梦见了诸位，而诸位竟不能梦到我，还是需要我去寻找才可以见到，岂不应该是心心相印，梦中相遇吗？不然只有一个人梦见，那岂不也很奇怪吗？”

女尸长老道:“这个理由不难解说，那贤人当时还是凡人，我等虽不是神圣，但也不是凡人，应该称之为有道君子。凡人自然不能见人梦中之神魂；我们都是有法术修为的人，不但能见人梦中之神魂，并且能和他的神魂讲话游玩，这是常有之事。譬如常人往往梦其祖先或亡故的亲友，托梦非常灵验，就是这个原故。鬼尚能如此，何况我等有法术修为的人呢？”

傲洪听了，恍然大悟，又问道:“那么人睡熟之时，他的神魂一定飞扬而他去么？”

女尸长老道:“也不

第八十二章:蝴蝶梦携女尸梦游女和月母国[1/3　　必如此，有的只在他躯壳之中辗转来往，亦能梦见许多人物。因为人身百体，无不有一个神在那里管理。如同发神就有两个，一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个，名叫娇女。目神也有两个，一个叫朱映，一个叫虚监。鼻神亦有两个，一个叫勇卢，一个叫冲龙王。舌神亦有两个，一个叫始梁；一个叫通命，号叫正伦。脑神叫觉元。齿神叫丹朱。肾神叫玄冥，号叫育婴。这种名目，一时亦说不尽。”

“是真的有一个神仙在管理我们的眼耳鼻舌，还有五脏六腑吗？还是说是代表一种精神？”傲洪问道。

女尸长老摇摇头说道:“这个问题我实在是知识有限，事实到底如何我现在确实不清楚。祖先传给我们的说法，我知道按照祖先传下来的去说，去做。不过我想这个神仙应该是一种精神或者说是一种人体之气化的运动。当一个人入梦之际，神魂游行于百体之中，遇到什么神，就领导他去游行什么脏腑或什么肢体，那个梦就奇妙新鲜了。还有一种人，入梦之后，他的神魂只在离脑际数尺之地盘旋来去，做出许多离合悲欢奇怪变幻的梦，这种梦大概是三梦之中的致梦为多。假使遇到一个有道之士，能够见人生魂，就知道他日间在那里想什么事，做什么事，因此就可以判断他这个人的善恶，这亦是常有之事。”