第十一章 古风三问（1/2）

沙家元老点名，古风却没立刻回应，而是看了看高台之上的“南丁一隐”，神灵学院院长丁治山。

丁治山微一颌首，古风这才站起身来，向各位长辈行礼之后，开口说出一段惊天动地的话来。

“各位长辈，各位师兄弟，古风修行尚浅，学艺不精，没有见解，只有‘三问’。”

“一问情绪因何而生？二问性格因何而成？三问意志因何而现？”

十五岁少年，表情带着深深的思索，看似在问众人，却似在问苍天。

这一问，问得当真是落叶可闻。

谁都知道情绪、性格、意志，是精神的产物，是精神修炼的前三炼。

灵智开启就有情绪，然后才有性格，再后才现意志。

此为基础，没有这个基础，以后的信仰、感悟、有我、忘我，都不可能出现。

但是谁都没想过，他们为什么会产生，为什么会出现。

自有修炼史以来，从来没有人提到这三问，为所有人所忽略，却是真正的灵魂之问。

就连丁治山也一样陷入思索，这三问古风也曾跟他提过，他也回答不出来。

到底是唐家元老、儒家大学院长唐治河心急，苦心思索一番无解，大声开口。

“古风小子，你这不是白问么？既是精神产物，自然是精神成长自主形成，有什么可问的。”

“古风，你既有所问，必有所思，倒是说来听听，这里面有什么蹊跷之处？”

沙玄庆话音一落，底下响起一片附和之声，一众长者的目光，也纷纷投来。

“‘万物有灵，灵为主宰。’‘灵’为何物？是虚无？是缥缈？谁又知道？”

“但我认为确实有‘灵’存在，不管以何种形式存在，但确实存在。”

古风没有客套做作之态，更没有谦恭低下之语，面对一众强者，如与同辈交流。

“情绪因何而生，性格因何而何，意志因何而现，不为有他，只为有‘灵’，是‘灵’在择优而存。”

“人类也好，兽类也罢，灵智初开既生情绪。”

底下顿时有人议论，“这有何稀奇，人类满月初开灵智，灵智初开为人类第一大喜事，家家都要办满月酒的。”

“周岁时灵智完全开启，摆上些物品，让幼儿抓取，以断其日后兴趣，民间叫抓周，这也平常。”

“三岁时出现性格，七岁性格完善出现意志，民间有‘三岁看大七岁看老’的说法。”

“信仰早的十五六岁，晚的十八岁就可能形成，这时算是真正成人，家境好的人家会举行成人礼。”

“古风，这是平常之事，别说修炼界，就是普通人家都是如此，与你三问有何关系？”

议论声中，有人出声催促，都是常识，不是答案。

“看似平常之事，其实并不平常，先说第一问，情绪因何而生？”

“各位师兄弟，你们之中有些出自曾类，兽类灵智初开之时，是否惊恐万分？”

有人立刻接口，“是啊，我当时灵智初开时，忽然一下子听到那么多声音，一下子看到那么多事物，那种恐惧无法言表。”

“

（本章未完，请翻页）

是一种从灵魂深处产生的恐惧，感觉在哪都不安全，就想拼命的逃避。”

又有人接口，“我灵智开启时，嚎叫了三天三夜，我兄长灵智开启时，则是拼命奔跑了三天三夜。”

“都是精疲力竭，昏死过去才罢，跟死了一回一样，这种感觉，伴随数月才止。”

“数月而止，还算好的，精卫鸟开启灵智时，无法承受恐惧，反复衔石填海，直至力尽而亡。”

“我辈多少修炼者，都是在灵智初开时，无法克服这种恐惧而亡的。”

大比第二唐流伤，小声与身边大比第三唐流病交谈。

“人类其实也一样，灵智初开时也充满恐惧，刚出生的婴儿无不嗷嚎大哭。”

“恐惧程度，可能并不亚于兽类，只是新生婴儿心智未开，无法表述，因此到底有多么恐惧，无人知晓。”

“婴儿开启灵智，满月才止，嗷嚎大哭也就前几天，比兽类时间短多了。”

“兽类灵智开启形成灵丹，人类灵智开启形成精神支柱，精神支柱出精神影响。”

“人类天生精神强大，就强大在精神支柱。得父母长辈精神影响，恐惧时间自然就短。”

“不但时间短，还不会走火入魔，不像兽类，经受不了恐，承受不住惊，可能情绪失控，最终丧心病狂，走向死亡。”