第十二章 依存（1/2）

南十二萍上，言浩然一路北行，一直都是一步一个脚印的行走，并没有施展什么大神通跨域而行。

言浩然一路走着，从一开始他就收敛了自身的大道，以秘法散去了一身的道行，只保留了自己的无上道基，整个人看起来就像是一个凡人一般。

他之所以要这么做，是因为他要感悟这新纪元新的道，他要用最纯粹的道基接触最纯粹的大道暨天地的本源。

道，本就存在于天地之间，所谓衍道，实际是演道，以自己的理解将天地间的道演化出来，让自己和他人能够看得懂。但终究是一种创造，哪怕这样的道过去存在过，只要其当世不存，你能够悟出来，将之演化出来，便是衍道，便是创道。

没有谁能够凭空创造一样东西，只要他创造出来一样东西，那么这样的东西便是有所存在的，一定有所依存。

譬如，你创造出一棵树，那么已经存在的树便是我所创造的这棵树的依存；你创造了一个世界，那么已经存在的世界便是你所创造的世界的依存。

这种依存，并非一定是一种实物，或是一句话，或是一个字眼，但无论是什么，都是让你对它产生了理解，你的理解便是这个依存产生的纽带。

如果你无法对某一个东西产生理解，那么你就无法创造出一个新的东西来。相对的，如果没有那样的依存，你便没有理解的对象，那么更不能创造出一个新的东西了。

所以创道、衍道即是演道，本就是将天地间本就存在的大道，按照自己的理解演化出来，从而形成一条新的大道。

这样的理解，这样的衍化，这样的创造，其实并不存在绝对的对错，无非是别人比你走的更快、更轻松、更远罢了，都是根据自己的感悟所创造的，其高远也取决于自身。

言浩然一路走着，以自己的无上道基直接接触这天地间的大道，他需要新的感悟，需要将自己彻底的融入这一个新的纪元当中去。

这个纪元，虽然说翻开了一千万年，但却没有完全的形成全新的大道，没有完全从头再来，并没有大道归于混沌的重衍，所以这样的新纪元，这样的道并没有推到过去的一切。

虽然说神道是新的，的确是这个新纪元多所创，以神道接续断绝的仙道，也的确可以说完美无瑕，也不会引起任何的悖变，天地修士依旧能够走到大道的尽头。但是，这样的大道本源，这样的根基终究是过去的仙种！

但，话又说回来，神道终究是新道，也证明了这个纪元的新开始，不论你存活了多久，你都需要一个新的感悟，你都必须要融入现在的天地，否则随时都可能遭受天地的反噬。

言浩然也是这般，昔日他在冰魄雪原推演过自身，得出了自己不存于世间的结论，之前只是认为这受到自己敌人影响的缘故，但现在他已明了，更大的原因是他遭受了大道的反噬。

当时言浩然还未曾感悟过这片天地，未曾得到如今天道的认可，便施展了一些昔日圣境的

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手段，影响自身的因果，使得莫名的大因果加之其身，遮蔽了一切。

今日之道以昔日之仙种为根基，这才保留了昔日修士的道果，使得言浩然能够施展出一些无上手段来。但他也不得不庆幸当初自己只是随意推演，并没有铁了心要得出一个结果，否则一旦他以自己道种为媒介，强行推演时，天道的反噬足以将他抹杀，彻底的抹杀，到那时便是真正的不存于过去、现在、未来了。

而现在，通过和故忧仙君的交谈，言浩然知晓了许多事情，所以此刻他一步一步的走在雪原上，想要感受这天地大道最纯粹的本源。

“天地存有大道，众生将之演化出来为这样的大道冠名。大道有时，众生能够为其冠名却不知其根源；大道归于混沌时，天地众生皆是凡人。”

“大道归凡，众生归凡；众生归凡，大道却不一定归凡……”

“……”

言浩然走在雪原上，时不时的喃喃自语，将自己心中的想法表达出来。突然，他停下了脚步，抬头盯着天空，良久徐徐说道：“昔日先贤曰：‘大道五十，天衍四九，人遁其一。’过去我也这么认为，但现在嘛，我觉得，道源本一，天地藏混沌，众生衍无极！”

“道、众生皆是依存于天地，道存在的意义是为了众生能够发展，众生存在又是为了道得到释放，两者又互相依存。”

“天地在，道便存，道存，即我存！”