第261章 告一段落(2/2)
“哪敢,哪敢。”史道人笑着,将曹操迎进了祠庙当中。
按照正一道的规制,道观乃是司祭的驻地,一般,一个县才会设立一个。道观之中,必以正殿供奉元始天尊,其余的神灵,就只能屈居偏殿了。
祠庙,则比道观的等级要低,里面供奉的神灵,也比较灵活多样,可以独祀一神,也可以数神合祀,当然,如果合祀的诸神当中,有元始天尊的话,同样要位居正殿才行。
而祠庙的主持人,仅仅是“助祭”罢了。
自史道人屯营传道以来,他在各处修建的,大多都是供奉元始天尊的祠庙。毕竟,眼下的正一道教,教义尚在草创阶段,虽然定下了日月星辰、山川河流之神,都是元炁所化这一根本理论,然而,具体到各个神灵的名号、执掌,刘照和史道人精力有限,短时间内没法全部完成设定。
于是,眼下祠庙里能供奉的神灵,也就只有那几个设定已经完善了的,比如大道的化身元始天尊,掌管轮回、地狱的泰山神。
在正一道的道观和祠庙当中,元始天尊一般居于正中的大殿当中,而供奉泰山神的大殿,则位于东侧。平日里,百姓来到道观或者祠庙当中,先礼节性的拜一拜元始天尊,然后再去泰山神那里拜祭、忏罪,希望可以替来生求个好一点的出路。
而太一神的祠庙,对于正一道来说,还是首次修建。
首先,太一神虽然已经被正一道定性为日月星辰之首,是北极星神,可是,他到底该掌管什么职能,刘照却一直没有定下来。
当时民间本有传说,南斗注生,北斗注死,然而,南斗指的是北方七宿当中的斗宿,北斗指得是北斗七星,都跟北极星的关系不大。因此,生死福禄这一很能引发普通百姓崇拜的职能,便与太一神无缘了。
考虑了良久之后,刘照对于太一神职能的构想,初步设定为两点。
首先,在古代,人们还只能以肉眼观测星空,因此,在古人的视野当中,漫天的日月星辰,无一不是随着时间的流逝而运转的,唯独北极星看上去,是固定不变的。所以,在古人心目当中,满天星辰,都是围绕着北极星来运行的,由此才将其视为群星之主。
所以,刘照赋予太一神的第一个神职,那便是掌管日月星辰的运转。当然,这个神职,对于普通民众而言,并没有太大的意义,日月星辰如何运转,关我啥事?难道我不去拜太一神,他就让明天的太阳,打西边出来不成?
于是,刘照不得不给太一神,再赋予第二个神职。按照“天人感应”理论,如果人间的君王治政有失道之处,上天就会降下各种灾害(比如暴雨洪水或者干旱)来预警,若是君王不知自省,上天就会进一步降下灾异(比如天象异常、妇女变男、生子两头之类)来警告,如果君王还不知道悔过的话,那上天可就要派神灵下凡,行那革除天命之事,重建王朝了。
当然,以上的所说的内容,最后一条,是经过正一道改良的说法。
既然有天人感应的存在,那么掌管天人感应的神灵,又该是谁呢?
刘照告诉大家,这位神灵,就是太一神。
这种设定,兼顾了高端、低端两个市场。对于相信天人感应说的士大夫而言,无论是祈求太一神早日让天子觉醒,还是盼望太一神早日降下“革除天命”之人,他们都会因此而崇拜掌管天人感应的太一神。
对于普通百姓而言,什么天人感应,革除天命,自是与我无关。但是,天子施政不当所引发的天灾,却实实在在的降在了他们的头上。为此,普通百姓也不能不拜一拜太一神,祈求他少降一点灾祸。
如此一来,太一神的信众,可就一点也不比泰山神少了。因此,太一祠开光那天,前来拜祭的民众,熙熙攘攘,摩肩接踵,场面十分的热闹。
不过,曹操对于天人感应说,向来持敬而远之的态度,因此,对于正一道捧出来的这尊太一神,自然也就敬谢不敏了。开光当日,早就收到了邀请函的曹操,若是真有心参加的话,他提前一两天出发,就能从巨鹿赶来广宗。然而,就是因为有了这份敬而远之的心思,曹操才故意错过了开光的日子,借口有公务在身,磨蹭了十来天,才到广宗这边来看一看。
此来,一方面,曹操心知肚明,传言当中,刘照就是太一神下凡,正一道捧出太一神来,本也是刘照的主意,反过来,史道人也在借修建太一神祠一事,向刘照献媚邀功。身为刘照的属臣、同党,既然上了刘照的贼船,就不能不敷衍了事,卖个面子给史道人,乃至他背后的刘照。
况且,对于正一道规范神灵的名号、职责一事,曹操也是持支持态度的。他在地方上屡次打击霪祀,就是为了正风俗,防止一些巫祝借神鬼之名行骗乃至策动反乱。如今,有了正一道这个官方道教的统一规范,民间的霪祀之事,也必然会渐渐走向衰落。
另一方面,则是史道人在屯营当中的传道工作,已经取得了阶段性的成果,可以暂时告一段落,回洛阳去主持正一道的全面工作了。再过几天,便是史道人出发的日子,曹操自然要赶过来为他饯行。
在史道人的引导下,曹操来到了太一祠的正殿。一进殿门,曹操就望见了一尊一丈多高塑像,对此,曹操也不由得暗自乍舌,这个史道人,为了讨好弘农王,可真是下足了本钱。
史道人初来屯营传道的时候,一切器物都处于草创阶段,因此,即便是元始天尊,平日里,也不过是立一个牌位祭祀罢了。再后来,正一道发展起来之后,便开始在各处修建道观和祠庙,里面的神像,小的仅有五六尺,高的也不过七八尺。可是,像眼前这尊太一神像一般,高约一丈有余的,除了广宗县正一道观内的元始天尊像外,别无他物。
曹操的心里,也不知道是该赞叹,还是该叹息,匆匆的拜祭过太一神之后,他随着史道人,一起来到了后院。
后院的一间雅轩当中,两名身着道服的女子,正跪在席边烹煮茶汤。曹操一见她们的服色,心知两人都是史道人的姬妾,同时,在正一道中的职分,也都不低。看到其中一人过来给自己奉茶,曹操神情严肃的接过了茶盏,并颔首还礼,随即又对史道人说:“史真人,这两位女冠,在贵教当中,都是有职司之人罢?让她们充当侍婢,为客人奉茶,未免有失贵教的体面罢?”
史道人闻言,尴尬的笑了笑,他这么做,一来是平日里自己使唤惯了,二来也是向曹操表示亲近之意,谁知,却被曹操给挑了个刺。不过,曹操所言,也是正理,史道人赶忙挥手示意二女退下,换了僮仆过来侍候。
曹操目光一转,又盯上了轩中的另一个男子,只见这名男子,身穿着司祭的服饰,坐在那里,悠然的喝着茶汤,模样却是十分眼生。于是曹操又向史道人问道:“不知这位真人是何身份?仙师何不为我引见一二?”
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