第9章 盛夏的最后一点闲暇时光(2/2)
表演完毕后,“争得第一”的那艘龙舟,便派人过来讨赏钱。侯振看到刘照对表演十分满意,就让人重重赏赐,一时台下一片欢呼万岁之声。
顺便说下,此时的万岁,尚不是皇帝专用,民间庆贺之时,仍然可以欢呼万岁,不管欢呼的对象是不是皇帝,都没有罪过。直到宋朝,才规定除了对皇帝外,不能再对他人呼喊万岁。
看完龙舟,便由史道人引路,带着刘照等人,游览邙山。
邙山,位于洛阳北部,故而又被称作北邙,是崤山的支脉。因为地近洛阳,又风水极佳,所以又是帝王陵墓集中的地方。仅东汉,就有五位皇帝葬于邙山,晋张载有诗云:“北邙何累累,高陵有四五,借问谁家坟,皆云汉世主。”由此可见一斑。
邙山同时又是道教圣地,相传是老子炼丹的地方。但这一说法,大概起于唐代,至少来说,专门为老子修的上清宫,乃是建于唐朝。而在汉代,邙山尚未有成群的宫观寺庙。
不过就算没有宫观寺庙,邙山的自然风景,依然是秀丽宜人,特别是主峰翠云峰,更是林木郁郁葱葱,苍翠如云,即便是炎炎夏日,山上依旧是清风习习,没有一点酷热之苦。
众人行至半山,路遇一处山涧,自崖壁上泻下,四下飞溅,水汽森森,周围的山石,或如猛兽,或如飞禽,纵横拱立,上面苔藓斑斑,萝藤缠绕,颇有意趣。刘照站住了贪看风景,侯振见状,忙上前道:“殿下,时辰已将近正午了,不如在此暂歇片刻,用些膳食可好?”
刘照点了点头,向史道人道:“先生,那边在此歇歇,饮一盏茶汤如何?”
史道人忙道:“殿下好眼光,挑了一处佳景,正好歇下来细细玩赏。”
侯振一声招呼,众内侍便忙活开来,支起了帷幕锦帐,摆设好了几案,一边端上吃食来,一边在山涧中打水,煮起茶来。
茶叶在汉代就有了,但是,饮茶的习俗,却并不普遍。中国茶文化的兴起,是在唐代,而在汉代,南方一些地方有饮茶的习惯,但人们更多的时候,还是把茶视作一味药材,成书于西汉的《神农本草经》里,就有关于茶叶的记载,当时茶还被写作“荼”字。
刘照在后世就喜欢喝茶,作为提神饮品,茶从初中开始就伴随他这个书呆,踏上了埋头苦读的历程。穿越到汉代后,刘照也是想方设法的找茶叶,幸好虽然饮茶在汉代并不普遍,但是蜀地出产茶叶,这却是全国皆知,而且闻名于世的。因此,没过多久,刘照便弄到了一批蜀茶,但是由于当下还没有成熟的制茶技术,故而刘照也只能用最原始的沸煮的方式,来喝茶了。
一时茶汤已经煮好,刘照等人入座,就着茶汤吃各式面点。汉代的面食大多笼而统之的被称作“饼”——烤制的面饼叫烧饼,蒸制的馒头叫蒸饼,汤煮的面片儿叫汤饼,汉灵帝时代,有一种非常流行的烧饼,因为洒了胡麻,味道更香,所以叫“胡饼”,刘照今天的吃食里,就有这道胡饼。
刘照啃着胡饼,突然觉得身边好像少了点什么,四下一看,才发觉,原来阿鹊不知道去哪了,不在身边。他忙问何氏:“阿母,阿鹊人呢?”
何氏一边给他添茶,一边答道:“刚才她和阿犬在一起嘀嘀咕咕的不知道说了些什么,这会就不见人了。”说着,便让内侍去找阿鹊。
不一会,伴着一阵银铃般的笑声,阿鹊一手提着一个小竹篓,一手拉着她的哥哥阿犬,向这边跑过来。到了刘照身边,阿鹊双手讲竹篓捧到刘照面前,高兴的叫嚷道:“阿……那个……殿下,你看,阿兄帮我抓了好些个小鱼小虾。”
刘照低头一看,篓子里果然盛着十几条鱼虾,便笑着向阿犬道:“想不到阿犬本事不小嘛,抓了这么多。”
阿犬听了,嘿嘿一笑,正要说话,却见何氏瞪了他一眼,又登时蔫了,嗫嚅道:“没什么,我……我去吃饼了。”说完,就一溜烟的跑掉了。
这边阿鹊放下竹篓,一眼扫到几案上有盘粽子,旁边还有一盏蜂蜜,欢呼一声,便要拿来吃。刘照赶忙拦住她,道:“也不擦擦手,就这么去拿了,回头肚子痛,可不要哭。”说着,便拿过丝帕来,替阿鹊把手上的污泥细细擦净。
何氏提着铜壶,来到煮茶的炉边,正要把新煮成的茶汤盛入壶内,却见旁边一道黑影闪了出来。何氏定睛一看,原来是自己的丈夫张勋,她一边继续盛汤,一边对着丈夫略一点头,道:“你那边都招呼完了?”
张勋答道:“所有的事情都有侯黄门照应,我虽然挂着个尚方令的名儿,其实哪里支使得动宫里的人,不过跟着到处露面应个景罢了。”说着,往刘照那边望了一眼,又紧接着对何氏说道:“殿下好像挺喜欢阿鹊的……”
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