第三十四节:潜修(上篇)(2/2)
“师弟,你真的无法感受到元神的存在吗?”张盛看着一筹莫展的柳默,轻声问道。
人性有先天与后天之分,后天之性是通过生活经历、学习改进、经验积累,所产生的思考、判断、识、知、欲、念等习性共同构成的内心世界和外在体现,是逐渐养成的,以主观思想和潜意识来支配自身。先天之性又称“元神”,与生俱来,其表现如婴儿般不识不知而又具备感觉,灵动无邪。
元神原本超脱于意念活动之外,但修真先辈们从无数年的修炼之途中,渐渐领悟了“道”和自身的奥秘,发现了“元神”的作用。通过修炼元神,不仅能使自身获得更多更强的能力,还可以更好地感悟天地自然,调运世界之力。
修真者自达到“炼神期”起,便获得了修炼元神的资格,可修而不明其法,误打误撞是不行的,这中间需要一些完善的方法,才能掌控元神,使它和自身修为共同进步,变得愈来愈强大。
此外,通过对元神的修炼,还能控制自己的灵魂,当元神与灵魂合二为一,肉身虽死,元神仍能具备生前的独立意识和法术手段,谓之“元神不灭”;肉身在时,亦能操纵灵魂进出*,谓之“元神出窍”。
说到这,就不得不提起元神的衍生物“元婴”了。
当修仙者突破“渡劫期”达到“逆天境”界时,元神会在全身元气的帮助下显化“元婴”。道家讲究修持“丹道”,也就是以天人合一思想为指导,以人体为鼎炉,自身的精气神为“药物”,在体内凝练结丹的修行方式。而“元婴”是将此道练至最高境界的产物,也是自身力量的源泉。
一旦元婴修炼成功,就已经是地仙之体了,这时,修真者的实力会大幅度提高,远远超越“闻道”境界,只是“元神”化婴后会十分虚弱,需要在“逆天”境界中进行第二次磨炼。
地仙之道,元神、元婴、肉身是独立存在的,肉身是元神和元婴的载体,元神是肉身的先天本源之力,元婴是后天修炼之功。如果肉身和元婴被毁,地仙等于失去了根基,元神没了载体会逐渐衰弱,直至消亡,除非有办法恢复肉身,否则就只能投入鬼道或者转世重修。可即便恢复了肉身,由于需要重新凝炼元婴,自身修为也会大减。
真仙之道,是将元婴和肉身融合,在仙界雷劫的锤炼下,转变成以纯能量形式存在的“真仙之体”,进而飞升仙界。真仙体内的“仙灵之气”是力量的源泉,元神也略比地仙强大,只要一息尚存便能复原,永生不老,无情无欲,只分正邪善恶,少了些烦恼,亦少了些乐趣。
地仙有情有欲,修真之途多姿多彩,所以选择此道者居多,只是受到肉身的约束,无法如真仙那样自由自在,也没有脱离寿元的桎梏,参道修行时刻都不能懈怠。
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