第三十四节：潜修（上篇）（2/2）

“师弟，你真的无法感受到元神的存在吗？”张盛看着一筹莫展的柳默，轻声问道。

人性有先天与后天之分，后天之性是通过生活经历、学习改进、经验积累，所产生的思考、判断、识、知、欲、念等习性共同构成的内心世界和外在体现，是逐渐养成的，以主观思想和潜意识来支配自身。先天之性又称“元神”，与生俱来，其表现如婴儿般不识不知而又具备感觉，灵动无邪。

元神原本超脱于意念活动之外，但修真先辈们从无数年的修炼之途中，渐渐领悟了“道”和自身的奥秘，发现了“元神”的作用。通过修炼元神，不仅能使自身获得更多更强的能力，还可以更好地感悟天地自然，调运世界之力。

修真者自达到“炼神期”起，便获得了修炼元神的资格，可修而不明其法，误打误撞是不行的，这中间需要一些完善的方法，才能掌控元神，使它和自身修为共同进步，变得愈来愈强大。

此外，通过对元神的修炼，还能控制自己的灵魂，当元神与灵魂合二为一，肉身虽死，元神仍能具备生前的独立意识和法术手段，谓之“元神不灭”；肉身在时，亦能操纵灵魂进出*，谓之“元神出窍”。

说到这，就不得不提起元神的衍生物“元婴”了。

当修仙者突破“渡劫期”达到“逆天境”界时，元神会在全身元气的帮助下显化“元婴”。道家讲究修持“丹道”，也就是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，自身的精气神为“药物”，在体内凝练结丹的修行方式。而“元婴”是将此道练至最高境界的产物，也是自身力量的源泉。

一旦元婴修炼成功，就已经是地仙之体了，这时，修真者的实力会大幅度提高，远远超越“闻道”境界，只是“元神”化婴后会十分虚弱，需要在“逆天”境界中进行第二次磨炼。

地仙之道，元神、元婴、肉身是独立存在的，肉身是元神和元婴的载体，元神是肉身的先天本源之力，元婴是后天修炼之功。如果肉身和元婴被毁，地仙等于失去了根基，元神没了载体会逐渐衰弱，直至消亡，除非有办法恢复肉身，否则就只能投入鬼道或者转世重修。可即便恢复了肉身，由于需要重新凝炼元婴，自身修为也会大减。

真仙之道，是将元婴和肉身融合，在仙界雷劫的锤炼下，转变成以纯能量形式存在的“真仙之体”，进而飞升仙界。真仙体内的“仙灵之气”是力量的源泉，元神也略比地仙强大，只要一息尚存便能复原，永生不老，无情无欲，只分正邪善恶，少了些烦恼，亦少了些乐趣。

地仙有情有欲，修真之途多姿多彩，所以选择此道者居多，只是受到肉身的约束，无法如真仙那样自由自在，也没有脱离寿元的桎梏，参道修行时刻都不能懈怠。