第二十三章 鬼目九卿 (上)（2/2）

次子招讨，族人的护卫，也负责监视族人，并惩奸除叛，善习武。

三子神策，精通建筑，善用机关。

四子兰台，掌管家祠及宗族祭祀。

五子折冲，精通周易八卦，通晓风水之学。

六子鸿胪，家族生意的谈判者。

七子游弈，家族的联络官，负责对外的一切联络。

八子光禄，负责家族账目，人称‘银钱师爷’。

九女侍御，族人的婚嫁、丧葬必须先向其告知，得到允许后才可进行。

之后不久，万俟凌便得到了骨谱残片。至于得到以后的事情，手札中已经有所记述，我就不多讲了。”

万伯略微沉默了一下，接着说，“尔后事发，先祖认为凌家之难，定是因为过度惊扰地下之物造成。所以，定下家规：万俟家自此，只准专心于古董生意，绝不允许再做其他营生。自那以后，古董生意越做越大，万俟家也最终成为了当地最大的古董商人。

于是决定，派人在一处隐秘所在，修建了巨大的藏宝楼，把族中珍宝，尽数藏在这宝楼之中，其中也包括那对鬼目。

后来，逐渐有一些势力弱小的盗墓者，也会主动把自己的宝物送到万俟家，或寄存于此宝楼之中，或者交予万俟家代卖。渐渐地，委托的人越来越多，最终形成了一个庞大的地下市场。

由于这个市场的开市时间并不固定，而且仅有收到邀请之人才可以参加，让人感觉十分神秘。所以，大家都把它叫做‘鬼市’。由于我族中共有九个卿族，于是‘鬼市’也由此得名，被叫做‘九卿鬼市’了。

而后，凌家之事外传。众人皆说，凌家人能在梦中见人生死，此乃我族拥有的‘鬼目’显灵，在那之后，江湖上把万俟家称为‘鬼目九卿’。”

“那‘九卿鬼市’，就是我初次见到您的那个地方么？”万伯点了点头，没有说话。

我指着帛书，接着问道，“也就是说，我的玉佩，是标示身份的信物，这上边的图案有什么含义么？”

“先祖万俟凌在迁至狼山沟之后，曾用一块古玉制作处出一枚玉佩和九枚吊坠。玉佩图案为凌字变体，暗喻鬼目，交予凌氏一脉传家；吊坠则以我族守护神手持之法器为原型，并刻有卿族之名意为九卿，九卿各执其一，传予卿族掌事之人。并且在其弥留之际，将这片帛书交给长子一脉，同时留下帛书中所述的嘱托。我那日看你的玉佩，一是为了确认你的身份，二是想确认一下玉佩之上的图案。”

“但是，既然您已经确认，那今天为什么您直到今天，才将实情对我和盘托出呢？”

“令尊所发生的事情，与这玉佩，都说明了你的身份。但事关重大，我必须谨慎行事，所以还需要进行最后的确认。”

“最后的确认？”

“是的。因为，如果你是凌家的后人，那么你就一定会主动来这里找我的。”

“您为何如此肯定，回来找您的，就一定是凌家后人呢？”

“我相信，令尊生前也许没有告知你所谓诡命诅咒的事情。但是，他肯定会以某种其他的方式，来让你知道它和那密室的存在。而且你在得知以后，是一定会去密室里寻找答案的。也只有当你进到那座密室之后，才会看到那座功德碑，并且根据上面的内容，联想到我与万俟一族的关联。这样以来，你就一定会到这里来找我了。”

听他这么说，我猛然想起，那日万伯在鬼市说‘如果改变主意，他随时恭候我到俟宝斋来。’，原来早在那时，他就已经确定我是凌家后人。所以才故意给我留下了名片中的线索，然后在这里等着我来找他。想到这里，我心中不禁对万伯如此的城府心生敬佩。确实，与其主动寻求答案，反倒不如等着答案自己出现在面前。

“您所说的守护神，就是门口供着的那尊钟馗像么？我刚刚还想问您呢，为什么那尊钟馗像手中的法器，这么奇怪？”我有些不解的说。

“那可不是钟馗，是万俟凌梦中的人物，也是我们万俟家的守护之神，名叫孟潼。一日梦中，有一面目狰狞，二目放光的人，对万俟凌说，其乃刘义恭的地府真身。万俟家既得其鬼目，就乃有缘之人。命先祖为其塑造金身，并供以香火。从此将得其庇佑，趋吉避凶。此后，凡我万俟卿族的正堂之中，都要供奉这尊佛像。”

万伯停顿了一下，接着说，“而手中所持的法器，叫做金刚钺刀，据说有斩人心中贪、嗔、痴、慢、疑五毒只力，使人的心智不被毒念占据，从而趋利避害，逢凶化吉。”

听到这里，我忽然想起樊玲所带的那个玉坠，形状和这样法器十分相像，莫非她也是万俟后人？。

我刚想到这里，突然从门外传来一个女孩子的声音，“叔叔，你躲在屋里干什么呢？”