第一回 往事如烟不堪回首 当下似水怎负流年（2/2）

“那好，知道了就好。知错能改，善莫大焉，某先行告退了。”赵妈妈捧着弹棋就要出去。

王辽连忙说道：“我阿母那里……”

“老奴未有看见什么，老奴正要去派饭，派饭后要去主母那里。”赵妈妈说完之后，走出了房间，声影消失在大门口。

王辽松了一口气，对一旁的王华道：“华儿，过来，赵妈妈走了，阿爹给你看个好东西。阿倩，别藏了，把那个拿出来吧。”

王华听到这话想到：“合着您老刚刚都是演戏啊！”王华这话就算是说出来人都不懂，因为您是金朝才有的称呼。

庾倩道：“刚刚赵姨不是说了不要你‘玩人丧德，玩物丧志’嘛。怎么她一走，你就又开始了。”

王辽道：“这哪是玩物丧志，这可是《墨子》一书中有言的：景，光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景障内也。快让华儿看看吧，好不容易做出来的呢。”

“好好好，你也是厉害，为了玩这些东西，专门把地板下弄了一个洞。”庾倩说道。她走到了一块叠席（榻榻米）旁，手伸进缝隙中，按下了机关。叠席立刻转了过来，下面有一个可供一人躺下的大洞。

王辽对着王华得意的说道：“你看看吧，爹的杰作。”

王华也是好奇，王辽究竟是做了什么东西能这么兴奋。他无语的想到：“能为了玩打洞，这也是厉害。”

庾倩把那个东西从洞中拿出来，王华看见了那个东西，立刻惊讶的合不拢嘴。

他下意识的惊呼道：“嚯——，小孔成像。”

同一时刻，王家花园内，湖边的亭子里面。

铜熏炉里面正在燃着木密香，冉冉的香烟升起，消除了旁边取暖用的木炭散发出来的烟气。香味让人昏昏沉沉的，想要睡觉。

桓思斜倚着栏杆，赏着雪景。她眼睛似闭非闭的，好似犯困，又好似在想着什么东西。她是王家的主母，每天的大事小情都要靠她处理。只有每天早上刚起来的半个时辰，和三餐（注10）的时间，是属于她自己的。

一旁的九个婢女站在亭子外，四四排开，一人站在中间。在雪地中伫立，不发一言，也不动一下。就像是不怕寒冷一般，就连头发上落了雪花都不动一下。

这时，突然有一个婢女小跑过来，对着那为首的婢女俯耳说道：“赵娘子已到。”

那婢女点头表示明白，小一步走上台阶，躬身对桓思禀道：“赵颖儿到。”

桓思微点头道：“快请进来，着早饭速上，我与颖儿共餐。”她微微整了整已经被风吹得凌乱的头发与衣服，正坐在亭中，另有婢女摆上方案。

赵妈妈缓步走到亭外，脱下鞋子放在台阶之上。桓思邀她入座，赵妈妈在右边坐下。

桓思道：“颖儿近日可好，小郎如何？礼可习会。”

赵妈妈道：“谢主母问安，颖儿身体无碍。小郎习礼甚速，善德聪慧。”

桓思道：“开蒙可否？”

赵妈妈道：“可。”

这时，婢女已安排好饭食，试毒已必。用食盒捧进，恭放在二人面前。桓思面前的食盒是用漆漆过的黑底红纹花样式，赵妈妈的未上漆的木盒。

首婢跪坐在方案左边，将两双象牙筷与调羹分放在两人身边。又拿水晶杯放在两人面前，倒了两杯温好的玫瑰浆（注11）。后便在一旁站立，不发一语。

桓思道：“下去吧，都在那边拐角侯着。”

八个婢女一起道：“是，主母。”

桓思又对自己旁边的婢女道：“木槿，你自取食盒来，八人也用餐吧。”

木槿道：“是，主母。”她穿上鞋子，走下台阶。带领那八个人，走到了另一边的拐角处。自吩咐一个小婢女取食盒来，九人在那里吃了起来。

桓思打开了食盒上覆盖的木盒，露出了里面装饭菜的瓷盒。和现在食堂的托盘一样，这里面的饭菜也是分开装的。由陶壁隔开，互不混合（注12）。

桓思不喜美食，却爱求精。这三道菜都是平常小菜，但都是最新鲜刚摘下来的。分别是蒸的去毛葫芦，缹的鸡汁茄子和炒的葱白鸡子。从大棚里面刚摘的蔬菜，今早刚有的鸡蛋（注13）。配着压了数遍的精米煮的粥，美味至极。

赵妈妈的菜和桓思是一样的，两人默默的吃完了饭，才开始互相聊天。婢女们在远处听不见，所以也就能放下架子了。这两位现在也就只有三十多岁而已，年轻的年纪。

桓思笑道：“阿颖，我最近得了一本书，里面记载了些很有意思的东西，我给你看看。”她从怀中拿出来了一个卷轴，卷轴上面写着《大方等日藏经》。

赵妈妈惊讶的道：“阿思没想到你也会看那些北人所信的神佛经典啊。”

桓思摇头道：“非也非也，只是对这里面所记载的身宫感兴趣而已（注14）。”

赵妈妈道：“身宫？身宫是什么？怎么从来没有听过。”

桓思笑道：“这你就不懂了，身宫就是天上的星座。这是前天我去台城的时候，在朱雀门前一个阿秃分发的，我要了一本，他高兴的不得了。就是他的纸太差了，我叫人用白帛重抄了一遍。这里面的身宫，真的是太有意思了。”

赵妈妈道：“哦，阿思那是怎么回事？”

桓思道：“阿颖我记得你是四月生人，根据这部经书记载，你是蟹神身宫。蟹神身宫属水，其人性柔......”桓思巴啦巴啦说了一套，看来不管是在那个时代，星座这种东西都是受女性欢迎的啊。

赵妈妈也是听的入神，桓思也是讲得入神。她们两个在这里谈的越来越多，从星座已经聊到了《易经》。

“汝等在说何物，可否对老朽细讲一二。”在亭前的小道上现在正站立着一个身影。身穿着朱红色的袍子，头发胡子俱已经花白。面上皱纹堆垒，一脸慈爱之像。

“妾身拜见大人。”桓思急忙起身拜道。

赵妈妈走到亭下拜道：“拜见老相公。”

这人名叫王珩，是王家现在辈分最高的人，琅琊王氏的族长。不过已经不大管事了，与妻子居住在这花园

王珩笑道：“阿思，阿颖不必拘礼。”他脱鞋走到了亭上，桓思急忙让座，与赵妈妈在一旁站立陪侍。

王珩盘腿胡坐道：“不用拘礼，都坐下吧。”

“是，阿爹。”桓思在右坐下。

王珩又看向还在一旁站着的赵妈妈道：“诶，我不是叫都坐下了嘛。”

赵妈妈道：“谢老相公。”然后在离在方案大概二尺的位置，低头对着王珩正坐着。

王珩道：“无需客气，我昨日在道观上香，碰见了你哥赵司马，他说这两天就来看你。”

赵妈妈兴奋的说道：“兄长他回来了？”

王珩道：“是啊，他还把你儿子一并带了过来。小武今年已是弱冠，等我过完生日，便书一封给阿琰。让他寻摸一个富庶之地的县尉，给小武补缺。”

赵妈妈急忙起身拜倒：“多谢老相公与相公提携阿武，鄙颖感激不尽。”

王珩道：“不用客气，汝自小时由汝父明威将军（注15）送到桓家，操劳桓家十年，操劳吾家二十年。这是你应得的，不用谢。”

赵妈妈道：“这是老相公教导所致，阿颖愚钝，幸得老相公提携放有今日。阿颖拜谢，万死难报。”

王珩打趣道：“万死不必了，一死就行。一旬又半吾之生日，三旬后元旦。从初一一直道人日再到上元节，可不要忙的累死了啊。”

赵妈妈道：“若是老相公要我死，阿颖自当从命之。”

王珩大笑道：“莫死，莫死，死阿思当思。吾问你，老朽的孙子现在怎么样了？礼仪知否？”

赵妈妈道：“公子聪慧异常，可比秦时甘罗，仆不教而已识千字，幼蒙之书已学完。礼仪学习之速，仆三十年而未见。已能弹琴弈棋，书画尚未学。昨日习书，自早写了《论语》三章，书《光武本纪》两遍，前用钟元常字体，后用汉隶。”

王珩惊道：“竟如此辛苦，胜吾小时。”

赵妈妈道：“且皆是公子自求之事。”

王珩叹道：“如此，那快领他过来。吾曾孙如此好学，何怕那些吴姓狅獠。”

赵妈妈起身拜道：“奴婢遵命，自当领公子过来，老相公稍等片刻。”

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注1，木棉，木棉是汉朝传入的，此时已经有人用以填充枕头了。此时也有现代意义上的棉花，不过是作为观赏性植物。参考《梁书·高昌传》：其地有草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子.

注2，南北朝称呼姐姐为姊姊，参考《木兰辞》：阿姊闻妹来。此时无姐姐这一称呼。

注3，赵妈妈是王华的奶妈，故称妈妈。南北朝人对母亲叫“娘”，“家家”，“阿家”等。妈妈是对高级女仆的称呼，元代以前基本上妈妈都是这个意思。对了，王华是可以叫自己父亲为爸的，参考《集韵》：去声四十禡：“必驾切。吴人呼父曰爸。”

注4，南北朝人喜欢往别人姓名前面加阿，参考《洛阳伽蓝记》：英闻梁氏嫁，白日来归，乘马将数人至于庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也？”

注5，相公，对丞相的尊称。

注6，奴仆称呼男主人为郎主，《宋书王弘传》：奴客与符伍交接，有所藏蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代【郎主】受罪也。如其无奴，则不应坐。

注7，奴仆称女主人为娘子，《续齐谐记》：忽有青衣婢，年十五六，前曰：“王家【娘子】白扶侍（后略）

注8，南北朝时，上朝尊左，宴饮尊右。准确的说，上朝尊左是以大臣的视角，皇帝视角还是右边。

注9，弹棋，一种类似于台球的游戏。

注10，天子四餐，贵族三餐，庶民两餐。汉文帝流放淮南王的诏书中有写：“减一日三餐为两餐。”

注11，黄酒，以其色而名为玫瑰浆。

注12，参考一件出土的唐代古物，廊下食所用的食盒。

注13，南北朝有温室大棚，《汉书·循吏传》：“太官园种冬生葱、韭、菜、茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。

注14，《大方等日藏经》原文为：是九月时，射神主当；十月时，磨竭之神主当其月；十一月，水器之神主当其月；十二月，天鱼之神主当其月；正月时，特羊之神主当其月；二月时，特牛之神主当其月；是三月时，双鸟之神主当其月；四月时，蟹神主当其月；此五月时，师子之神主当其月；此六月时，天女之神主当其月；是七月时，秤量之神主当其月，八月时蝎神主当其月。

最晚宋朝已有人开始拿这个算命了，引苏轼日记曰：退之（韩愈）平生多得谤誉，退之诗云：‘我生之辰，月宿南斗。'乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。

注15，司马七品，县尉九品，明威将军是杂号将军，八品。