第五章 逝去的灵魂（1/2）

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”

“我今见闻得受持，愿解如来真实意……”

虽然在佛的安排下，自己才得来此世，却终归是占了人家的身躯，享了人家的因果。故而，终于将记忆融合的慧明，心下一动，便轻声念出了《地藏经》。

念诵《地藏经》有二十八种功德利益，其中先亡离苦、多生天上等都是超度已故亲友的功德。是以，虽然不能立香案奉香柱，但念一遍将前身超度往生，也可一了往事。

“南无大愿地藏王菩萨！”

只是慧明刚念了开经偈，就觉得身体中升起一股寒意。

寒意涌动，似要脱离而出。等到三称完南无大愿地藏王菩萨，这股寒意瞬间挣脱而出，显现在身前。

地藏经慧明口中仍然下意识的念着，不过已经睁开的双眼满是错愕。

只见另一个自己无声的站在身前，不过分外单薄，体表随着自己的念诵，加持出淡淡的金光。

这另一个自己，自然而然的双掌合十一拜，然后化作几点金光，重新冲回了慧明体内。

慧明只觉一种温暖之意油然而生，不知何时随着慧明的念诵，已经自顾自顺着陌生经脉流转的斗气，更是多出了灵性之感。

慧明来到此世，因佛而起。来到之时，这具身体的所有经脉皆被贯通，前世的微弱功力也与斗气合二为一，所以此时斗气才能随意运行。

而就在这金光融入之后，慧明心中无来由的升起一种明悟——

这是亚塔的本性真灵，或者说几点佛性。

佛曾有言，世间万物，皆有佛性，而这金光就是亚塔的佛性。这佛性与慧明融合，亚塔的灵魂便寄宿在了佛性之中。日夜感悟，假以时日皈依佛门时，佛性更会增长加持在慧明身上。不过，亚塔也早已不是亚塔了。

慧明倒是没有想到，地藏经到了异世居然这般威能。

在多兰大陆，逝者归于神国。比如亚塔，信仰的是龙牙帝国的国教之神光明帝，死后灵魂会在人间至多滞留一日。在这一日过程中，光明神国会有光明之力来到凡间，与亚塔的灵魂不断融合。至于融合的快慢、多少，则取决于信仰的深厚程度，随着时间流逝，今生诸多记忆也会逐渐消失。如果是普通的无信者，在某一神明的地上主要信仰范围死去，最后甚至可能会只剩下一点真灵回归神国。至于回归神国之后，灵魂会有怎样的待遇，那就说不定了。除非成为神国的正式一员，也就是神职在身，否则还是会神力消散，自动转生凡世。

另外不得不提的是，如果不是地藏经恰恰展现了超度的威能，亚塔回归光明神国的灵魂，说不定就会成为一个隐患。

“也罢，本就要红尘走一回，此时，享了你的因果，收了你的灵魂。”

“从此以后，就再无慧明，我，便是亚塔！”

说完，亚塔又将前世主修的《大日如来经》运转开来，果然与原来的斗气水乳交融，黑铁漩涡都被染上了淡淡的佛光，也就是说《大日如来经》可以作为以后修炼的功法。

亚塔所处的位置正在一处小山坳中，此时咏月之啸使得附近一时半会没了魔兽，所以他放心的熟悉起前世的功法绝技。

前世处于末法时代，即使如是寺在山中，也只能感受到偶尔那么一丝灵气。

但亚塔天纵奇才，技乎于道。七十二绝技，甚至还有小禅劲、大禅功都一一修炼精通。其中例如大禅功九图六坐像身法，为佛门打坐之法，有五十四种打坐姿势，同时修炼精深之后，更是可衍生出一门顶尖的身法。